Baby Namngivning under COVID

i början av mars, när pandemin brusade över Georgien och landet, ändrade planerna för nyfödda döttrars namngivningsfirande plötsligt kurs för många av Atlantas judiska föräldrar. Namnet på barnet är också känt som en simchat bat (dotterns glädje) eller brit bat (dotterns förbund). Med flexibilitet inbyggd i denna nyare tradition för judiska flickor – i motsats till de mer traditionella och bibliskt baserade brit milah eller omskärelse för pojkar åtta dagar efter födseln – ett antal Atlanta barn namngivningsceremonier sköts upp med hopp familjer kunde boka om för en framtida tidpunkt.

moderna baby namings, med rötter i 1970-talets feministiska rörelse, avslöjar ett brett spektrum av uppfinningsrikedom när det gäller att välkomna en dotter till det judiska samfundet. Dessa innovativa ceremonier går utöver att bara förklara ursprunget till barnets namn, vanligtvis bär på arvet från en avliden familjemedlem. Ceremoniutsmyckningarna inkluderar att inrätta en chuppah eller speciell tallit för familjen att samlas under, eller tända ljus.

Thea Rose Benson, dotter till Jaime och Eric Benson, föddes den 2 juli 2020. Jaime tänkte alltid ha en baby namngivning för sin dotter för att fortsätta en familjetradition som inkluderade Jaimes baby namngivning 1983 på Long Beach, Long Island.

få ajt-nyhetsbrevet via e-post och missa aldrig våra topphistoriergratis registrering

Bensons planerade att få barnnamnet för Thea på Congregation Dor Tamid, parets Johns Creek Synagoge. De nya föräldrarna sade att de skulle förlita sig på Rabbi Jordan Ottenstein på CDT att genomföra barnet namngivning och att erbjuda sina förslag på vad man ska inkludera i ceremonin. I alla fall, COVID vände sin födelse och simchat fladderplaner på huvudet, tvingar dem att försena alla beslut att fortsätta.

Thea Rose Benson var en vecka gammal i början av juli.

före COVID var planen att få barnet att namnge innan Thea var en månad gammal, men nu ställde de inte in något datum eftersom de inte visste när en personlig tjänst kunde äga rum. Deras nuvarande hopp är att få barnet att namnge under Theas första födelsedagshelg nästa juli så att familjen i New York, Washington, D. C. och North Carolina kan resa och delta när COVID-19 inte längre är ett problem. Bensons berättade för AJT att ” vi ber att det kan vara tidigare (eller till och med alls då!) men det är ur våra händer.”

“familjen är det viktigaste i världen för oss, så alla framtida barnnamn kommer absolut att kretsa kring generationerna före oss och Theas plats i en lång rad fantastiska kvinnor”, sa Jaime.detaljer om Jaimes mormor Dorothy, som Jamie beskrev som ett stort inflytande i sitt liv, kommer att berättas under simchat-fladdermusen.för att hedra en annan familjetradition kan Bensons ha två barnnamn: en i Johns Creek och den andra i Florida så snart det är säkert så att Eleanor Benson, Erics mormor, kan delta. Eftersom hon inte längre kan resa, Bensons lovade henne att de skulle föra Thea Rose till henne, som “varenda en av våra sex syskonbarn på den sidan av familjen hade namings på hennes Florida synagoga,” Jaime sa.tänk framåt, denna första gången mamma sa kanske att hon kunde arbeta med Rabbi Jordan för att komma på ett sätt att införliva i simchat-fladdermusen en tallit som hon hade köpt för sig själv på en ny resa till Israel.familjen Garfinkel, som bor i Sandy Springs, fattade också ett beslut att skjuta upp sin simchat-fladdermus, inte bara en gång utan två gånger. I slutet av juni 2019 föddes Poppy Garfinkel.

Poppy och hennes föräldrar är alla leenden en vecka före hennes första födelsedag i juni.

men Ali Garfinkel gick igenom cancerbehandling runt den tiden. När det var i remission började hon och hennes man Marc göra nya planer för sin dotter Poppys simchat-fladdermus. De bekräftade en matleverantör, beställde personliga servetter, bokade rabbinen, och skickade ut en e-postinbjudan. Strax efter, pandemin steg upp i Atlanta och över hela världen.

att fira Poppys födelse med familj och vänner sattes igen i väntan. Ett avbokningsmeddelande gick ut för att vänta på evenemanget med ett datum som skulle bestämmas.medan Garfinkels ansåg en Zoom-händelse, som de gjorde för Poppys första födelsedag i juni, bestämde de sig för att skjuta upp simchat-fladdermusen tills det var säkert att göra det personligen. Ali berättade för AJT: “det finns något meningsfullt och magiskt, en speciell tradition rotad i judendom och kultur, som Marc och jag vill känna och dela med de människor som kommer att vara pelare i hennes liv.”Även med den senaste uppskjutningen heter paret Poppys fadder men kommer inte att meddela sitt hebreiska namn ännu tills simchat-fladdermusen äger rum.

Garfinkels tror att “medan pandemin fortsätter att förändras och förändra allas liv, är det som är mer meningsfullt i detta ögonblick medan vi väntar på att fira vår dotters hebreiska namn, den tid vi kan spendera tillsammans som en familj och lära henne våra nya familjetraditioner.

en perfekt outfit för vallmo är täckt med vallmoblommor.

hur planerade andra judiska Atlanta-föräldrar, om några, att fira födelsen av deras dotter som föddes under pandemin?

“ankomsten av COVID strax efter Purim och före påsken, med semesterens åtföljande oro som läggs till pandemins osäkerheter, lämnade de flesta människor och prästerskap,” sa Rabbi Michael Berger, docent vid Tam Institute for Jewish Studies vid Emory University. “Uppmärksamhet ägnades förståeligt åt begravningar, shivas och sorg snarare än födslar. Omskärelser måste äga rum den åttonde dagen efter en pojkes födelse, särskilt för de mer traditionella, men jag föreställer mig för många, praktiskt taget, att göra något för en flicka som bara inte kände sig så brådskande.”Rabbi Michael Broyde, en professor i Emory-Juridik känd som expert på judisk lag och etik, berättade för AJT: “det finns ingen fast historisk tradition om hur man firar födelsen och namngivningen av flickor i den judiska traditionen, även om varje Judiskt barns födelse alltid har varit en källa till glädje för alla.”Jodi Eichler-Levine, docent vid Institutionen för Religion vid Lehigh University, verkade vara överens. “Om det inte finns någon judisk lag som förbjuder något, finns det mer utrymme att förnya sig.”Hon sa att det tog lite tid för den nya ritualen att bli allmänt praktiserad som fick sin början, inte i biblisk tid, men under den andra vågen av den feministiska rörelsen på 1970-talet.

Poppy med sina föräldrar.

en simchat-fladdermus välkomnar främst flickan till det judiska samfundet. Ceremonin kan äga rum hemma eller i en synagoga under en fredagskväll eller lördag Shabbat-tjänst där barnets hebreiska namn skulle tillkännages med ord om hennes namnar.

det finns ingen allmänt accepterad regel om när man ska hålla denna ritual, enligt de intervjuade och resurser som konsulterats. Dagen som valts för namnet på barnet varierar från den åttonde dagen, så att barnet har levt genom sin första Shabbat, till 30 dagar senare, vilket ger mamman tillräckligt med tid för att få tillbaka sin styrka. Den senare är den vanligaste, enligt Union of Reform Judendom, www.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl.

föräldrar och rabbiner fortsätter att ta med sig sin egen kreativitet för att planera en simchat-fladdermus, sa Eichler-Levine. De kan använda föremål eller praxis från andra ritualer som en speciell kudde för barnet att luta sig på, som i en brit milah, eller hon har sett videor av en simchat-fladdermus med en chuppah (som vid ett bröllop) som hålls över hela familjen när de välkomnar sin dotter till förbundet. “Sång är vanligt, och absolut finns det en diskussion om barnets namn,” sa hon.

ofta kan en rabbin erbjuda förslag på att lägga till nya traditioner till barnets namngivning.Kongregationen Shearith Israels rabbin Ari Kaiman hade inte tjänstgjort vid en simchat-fladdermus sedan COVID-krisen började, men han sa att han skulle vara villig att arbeta med en familj för att skapa upplevelsen. Han delade en gemensam ritual som han och hans fru utvecklade för sina tre döttrars simchat bat-firande.

” ett stort stående ljus tänds, vilket representerar det nya ljuset som detta nya liv ger till världen. Alla deltagare tända en värmeljus de håller från lågan av den stora ljus, representerar hur vårt ljus blir sammanflätade med varandra i samhället. När alla lampor är tända sa han: “Jag bjöd in deltagarna att erbjuda välsignelser i sitt hjärta innan de blåste ut dessa ljus.”Det stora ljuset kan då bli ett rituellt objekt att resa genom babyflickans liv, som används vid Bat Mitzvah, bröllop och andra viktiga stunder.

Kaiman sa att om en simchat-fladdermus skulle äga rum under COVID-19 och Zoom används, kanske gästerna kan tända sina egna te ljus hemma och erbjuda sina välsignelser för barnet som en del av ceremonin.

gäster kan också lämna väl önskemål på Zoom, livestreaming eller andra videoplattformar som används.

den Rekonstruktionistiska rörelsen, www.ritualwell.org, erbjuder en mängd kreativa sätt att genomföra en baby namngivning som innehåller traditionella och nya böner som inkluderar att hitta oväntade utomhus platser, såsom vid havet eller en flod, där man kan hålla denna simcha, förutom en synagoga inomhus fristad eller ett hem.Eichler-Levine sa att judar länge har tinkered med traditionen, och dagens baby namn visar hur “vi lever absolut i ett fascinerande ögonblick för kreativitet kring kön och judisk ritual.”

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.