numirea bebelușilor în timpul COVID

la începutul lunii martie, pe măsură ce pandemia a urlat în Georgia și în țară, planurile pentru sărbătorile de numire a bebelușilor fiicelor nou-născute au schimbat brusc cursul pentru mulți dintre părinții evrei din Atlanta. Denumirea bebelușului este, de asemenea, cunoscută sub numele de liliac simchat (bucuria fiicei) sau liliac brit (legământul fiicei). Cu flexibilitate încorporată în această tradiție mai nouă pentru fetițele evreiești – spre deosebire de cele mai tradiționale și bazate biblic brit milah sau circumcizia pentru băieți la opt zile după naștere – o serie de ceremonii de numire a bebelușilor din Atlanta au fost amânate cu speranța că familiile ar putea reprograma pentru o dată viitoare.

denumirile moderne de bebeluși, cu rădăcini în mișcarea feministă din anii 1970, dezvăluie o gamă largă de inventivitate atunci când vine vorba de primirea unei fiice în comunitatea evreiască. Aceste ceremonii inovatoare merg dincolo de simpla explicare a originii numelui copilului, purtând de obicei moștenirea unui membru al familiei decedat. Înfrumusețările ceremoniei includ înființarea unui chuppah sau a unui tallit special pentru ca familia să se adune sub sau să aprindă lumânări. Thea Rose Benson, fiica lui Jaime și Eric Benson, s-a născut pe 2 iulie 2020. Jaime a intenționat întotdeauna să aibă un nume de copil pentru fiica ei pentru a continua o tradiție de familie care a inclus numele copilului lui Jaime în 1983 pe Long Beach, Long Island.

Obțineți buletinul informativ AJT prin e-mail și nu pierdeți niciodată poveștile noastre de topînregistrați-vă gratuit

Bensonii au planificat să aibă numele copilului pentru Thea la Congregația Dor Tamid, sinagoga Johns Creek a cuplului. Noii părinți au spus că se vor baza pe rabinul Jordan Ottenstein de la CDT pentru a conduce numirea copilului și pentru a oferi sugestiile sale cu privire la ce să includă în ceremonie. Cu toate acestea, COVID și-a transformat planurile de naștere și simchat bat pe cap, forțându-i să întârzie orice decizie de a continua.

Thea Rose Benson avea o săptămână la începutul lunii iulie.

înainte de COVID, planul era ca bebelușul să fie numit înainte ca Thea să aibă o lună, dar acum nu stabileau nicio dată, deoarece nu știau când ar putea avea loc un serviciu personal. Speranța lor actuală este să-l numească pe bebeluș în timpul primului weekend de naștere al Thea în iulie viitoare, astfel încât familia din New York, Washington, D. C. și Carolina de Nord să poată călători și participa atunci când COVID-19 nu mai este o preocupare. Bensonii au spus AJT că ” ne rugăm să poată fi mai devreme (sau chiar deloc atunci!) dar nu depinde de noi.”

” familia este cel mai important lucru din lume pentru noi, așa că orice viitor nume de bebeluși se va învârti absolut în jurul generațiilor dinaintea noastră și locul lui Thea într-un lung șir de femei uimitoare”, a spus Jaime.detalii despre bunica lui Jaime, Dorothy, pe care Jamie a descris-o ca o influență majoră în viața ei, vor fi spuse în timpul liliacului simchat.

pentru a onora o altă tradiție de familie, familia Benson poate avea două nume de Copii: Unul în Johns Creek, iar celălalt în Florida, de îndată ce este în siguranță, astfel încât Eleanor Benson, bunica lui Eric, să poată participa. Pentru că nu mai poate călători, familia Benson i-a promis că o vor aduce pe Thea Rose la ea, deoarece “fiecare dintre cei șase nepoți și nepoatele noastre din acea parte a familiei aveau nume La Sinagoga ei din Florida”, a spus Jaime.

gândind înainte, această mamă pentru prima dată a spus că poate ar putea lucra cu rabinul Jordan pentru a veni cu o modalitate de a încorpora în liliacul simchat un tallit pe care și l-a cumpărat într-o călătorie recentă în Israel.familia Garfinkel, care locuiește în Sandy Springs, a luat, de asemenea, decizia de a-și amâna liliacul simchat, nu doar o singură dată, ci de două ori. La sfârșitul lunii iunie 2019, s-a născut Poppy Garfinkel.

Poppy și părinții ei zâmbesc cu o săptămână înainte de prima ei zi de naștere din iunie.

Dar Ali Garfinkel trecea prin tratamentul cancerului în acea perioadă. Odată ce a fost în remisie, ea și soțul ei Marc au început să facă noi planuri pentru liliacul simchat al fiicei lor Poppy. Au confirmat o firmă de catering, au comandat șervețele personalizate, l-au rezervat pe Rabin și au trimis o invitație prin e-mail. Curând după aceea, Pandemia A urcat pe Atlanta și în întreaga lume.

sărbătorirea Nașterii lui Poppy cu familia și prietenii a fost din nou pusă în așteptare. Un anunț de anulare a ieșit să aștepte evenimentul cu o dată care urmează să fie stabilită.în timp ce Garfinkels au considerat un eveniment Zoom, așa cum au făcut-o pentru prima zi de naștere a lui Poppy în iunie, au decis să amâne liliacul simchat până când va fi sigur să o facă personal. Ali a declarat pentru AJT: “există ceva semnificativ și magic, o tradiție specială înrădăcinată în iudaism și cultură, pe care Marc și cu mine vrem să o simțim și să o împărtășim cu oamenii care vor fi piloni în viața ei.”Chiar și cu cea mai recentă amânare, cuplul a numit nașii lui Poppy, dar nu își va anunța încă numele ebraic până când nu va avea loc liliacul simchat.”în timp ce pandemia continuă să schimbe și să modifice cursul vieții tuturor, ceea ce este mai semnificativ în acest moment, în timp ce așteptăm să sărbătorim numele ebraic al fiicei noastre, este timpul pe care îl putem petrece împreună unind ca o familie și învățând-o noile noastre tradiții familiale.

o tinuta perfecta pentru Mac este acoperita cu flori de mac.

cum au făcut alți părinți evrei din Atlanta planuri, dacă există, pentru a sărbători nașterea fiicei lor născute în timpul pandemiei?

“sosirea COVID imediat după Purim și înainte de Paște, cu anxietățile însoțitoare ale sărbătorii adăugate incertitudinilor pandemiei, a lăsat majoritatea oamenilor și clerului să se încurce”, a spus Rabinul Michael Berger, profesor asociat al Institutului Tam pentru studii evreiești de la Universitatea Emory. “În mod evident, atenția a fost acordată înmormântărilor, șivelor și doliului, mai degrabă decât nașterilor. Circumciziile trebuiau să aibă loc în a opta zi după nașterea unui băiețel, mai ales pentru cei mai tradiționali, dar îmi imaginez că pentru mulți, practic vorbind, a face ceva pentru o fetiță pur și simplu nu se simțea la fel de urgent.”

Rabinul Michael Broyde, un profesor de Drept Emory cunoscut ca expert în dreptul și etica evreiască, a declarat pentru AJT: “nu există o tradiție istorică fermă cu privire la modul de a sărbători nașterea și numirea fetițelor în tradiția evreiască, chiar dacă nașterea fiecărui copil evreu a fost întotdeauna o sursă de bucurie pentru toți.”

Jodi Eichler-Levine, profesor asociat al Departamentului de religie de la Universitatea Lehigh, părea să fie de acord. “Dacă nu există o lege evreiască care să interzică ceva, există mai mult spațiu pentru a inova.”Ea a spus că a durat ceva timp pentru ca noul ritual să fie practicat pe scară largă, care a început, nu în vremurile biblice, ci în timpul celui de-al doilea val al mișcării feministe din anii 1970.

Poppy cu părinții ei.

un liliac simchat salută în principal fetița în comunitatea evreiască. Ceremonia poate avea loc la domiciliu sau la o sinagogă în timpul unui serviciu de vineri seara sau sâmbătă Shabbat, unde numele ebraic al bebelușului va fi anunțat cu cuvinte despre numele ei.

nu există o regulă larg acceptată cu privire la momentul desfășurării acestui ritual, potrivit celor intervievați și resurselor consultate. Ziua aleasă pentru numirea bebelușului variază de la a opta zi, astfel încât bebelușul a trăit prin primul ei șabat, până la 30 de zile mai târziu, oferindu-i mamei suficient timp pentru a-și recâștiga puterea. Acesta din urmă este cel mai frecvent, conform Uniunii iudaismului reformat, www.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl.

părinții și rabinii continuă să-și aducă propria creativitate în planificarea unui liliac simchat, a spus Eichler-Levine. S-ar putea să folosească obiecte sau practici din alte ritualuri, cum ar fi o pernă specială pe care copilul să se sprijine, ca într-o Milah britanică, sau ea a văzut videoclipuri cu un liliac simchat cu un chuppah (ca la o nuntă) ținut peste întreaga familie în timp ce își întâmpină fiica în legământ. “Cântatul este obișnuit și absolut există o discuție despre numele bebelușului”, a spus ea.

de multe ori un rabin poate oferi sugestii pentru adăugarea de noi tradiții la numirea copilului.Rabinul Congregației Shearith Israel, ari Kaiman, nu a oficiat la un liliac simchat de când a început criza COVID, dar a spus că va fi dispus să lucreze cu o familie pentru a crea experiența. El a împărtășit un ritual comun pe care el și soția sa l-au dezvoltat pentru sărbătorile liliecilor simchat ale celor trei fiice ale lor.

“o lumânare mare în picioare este aprinsă, reprezentând noua lumină pe care această nouă viață o aduce lumii. Toți participanții aprind o ceainărie pe care o țin de flacăra lumânării mari, reprezentând modul în care lumina noastră se împletește între ele în comunitate. Odată ce toate luminile sunt aprinse, el a spus: “I-am invitat pe participanți să ofere binecuvântări în inima lor înainte de a sufla aceste lumânări.”Lumânarea mare poate deveni apoi un obiect ritual pentru a călători prin viața fetiței, fiind folosită la Bat Mitzvah, nuntă și alte momente importante.

Kaiman a spus că, dacă un liliac simchat ar trebui să aibă loc în timpul COVID-19 și se folosește Zoom, poate că oaspeții își pot aprinde propriile lumânări de ceai acasă și își pot oferi binecuvântările pentru copil ca parte a ceremoniei.

oaspeții pot lăsa, de asemenea, urări de bine pe Zoom, livestreaming sau alte platforme video utilizate.

mișcarea Reconstrucționistă, www.ritualwell.org, oferă o varietate de moduri creative de a efectua un nume de copil care include rugăciuni tradiționale și noi, care includ găsirea unor locații neașteptate în aer liber, cum ar fi la mare sau la un râu, unde se poate ține acest simcha, pe lângă sanctuarul interior al unei sinagogi sau o casă.
Eichler-Levine a spus că evreii au tinkered mult timp cu tradiția, și namings copil de astăzi arată cum “suntem absolut trăiesc într-un moment fascinant pentru creativitate în jurul valorii de gen și ritual Evreiesc.”

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.