numindu-l “antisemitism” este ea însăși o formă de rasism

de milenii, înstrăinarea evreilor a fost unul dintre mecanismele de bază care să permită ceea ce ne referim ca ” antisemitism.”

pedepsiți pentru respingerea lui Isus și, respectiv, a lui Muhammed, evreii au fost ostracizați sistematic din punct de vedere social și economic, în societățile creștine și musulmane din întreaga lume — forțați să intre în ghetouri, li s-a interzis să dețină terenuri, li s-a interzis să frecventeze școli și li s-a interzis majoritatea profesiilor.

izolarea activă a evreilor a făcut mai ușoară țapul ispășitor, defăimarea și, în cele din urmă, persecutarea evreilor, cu aprobarea în masă.

astăzi, în mod ironic, adăugăm combustibil focului atunci când ne referim la comportamentul prejudiciabil și discriminatoriu împotriva evreilor ca fiind “antisemit.în timp ce arabii, latinii, afro-americanii, nativii americani, asiaticii americani și alte grupuri minoritare stau uniți sub steagul experimentării și combaterii “rasismului”, noi evreii ne-am separat, stând singuri sub steagul experimentării și rezistării “antisemitismului” — un fenomen descris ca apărându-ne și noi singuri.

ca rezultat, trebuie să cerem în mod activ altora să “stea cu noi” în loc să faciliteze dezvoltarea naturală a alianțelor minoritare, bazate pe un teren comun.

există cei care ar argumenta, desigur, că antisemitismul este de fapt o experiență evreiască unică care trebuie onorată ca atare, distinctă de experiența generală a rasismului. La urma urmei, persecuția evreilor ar putea fi motivată atât religios, cât și rasial. Chiar și aici, însă, termenul “antisemitism” este problematic în cel mai bun caz și inexact în cel mai rău caz.

pentru început, în timp ce “antisemitismul” poate descrie foarte bine experiența evreilor din Europa, nu reușește să descrie experiența evreilor din Orientul Mijlociu și din numeroase părți ale Africii. Termenul colocvial “semit”, la urma urmei, se referă la persoanele care vorbesc limbi semitice — inclusiv arabi și etiopieni. În timp ce persecuția arabă și etiopiană a evreilor a fost foarte reală, nu a fost, prin definiție, “antisemită.”

având în vedere că narațiunea evreiască Europeană domină în mod obișnuit discursul Evreiesc, până la respingerea sau ștergerea directă a narațiunilor Evreiești din țările non-europene, s-ar putea argumenta, de fapt, că utilizarea termenului” antisemitism ” este ea însăși o manifestare a rasismului, nereușind să recunoască și să încorporeze experiența evreilor din Africa, Orientul Mijlociu, Asia de sud-est și așa mai departe.

cam așa cum “Hatikvah”, Imnul Național al Israelului, presupune în mod eronat că toți evreii se îndreptau spre est spre Ierusalim, când evreii ca familia mea (provenind din Irak) se îndreptau spre vest.în plus ,există cei care susțin că termenul “semit” este un termen impropriu, deoarece “semit” definește tehnic un grup de limbi, nu un grup de oameni.

oricum ai tăia, trebuie să regândim utilizarea termenului.

iată care mi se pare cel mai convingător motiv dintre toate: În urma valului recent de atacuri împotriva evreilor, inclusiv asalt brutal și crimă, există o absență izbitoare a protestelor de solidaritate sau a marșurilor organizate și conduse de neevrei. Ce se întâmplă dacă victimele nu erau evrei, ci mai degrabă, non-evrei de etnie Africană, Latino, din Asia de Est sau din Orientul Mijlociu? Bănuiesc că lumea progresistă autoproclamată ar fi revoltată și ar ieși în stradă în masă.

oamenii se adună în fața casei Monsey a rabinului Chaim Rottenberg, locul unui atac la o petrecere de Hanuka de către un bărbat cu macete, Dec. 29, 2019. (JTA/Stephanie Keith/Getty Images)
oamenii se adună în fața casei Monsey a rabinului Chaim Rottenberg, locul unui atac la o petrecere de Hanukkah de către un bărbat cu macete, Dec. 29, 2019. (JTA / Stephanie Keith / Getty Images)

între timp evrei, un procent redus de 2 din SUA. populația, se află în mod disproporționat în fruntea mișcărilor de justiție socială, organizându-se în mod obișnuit în numele și contribuind cu resursele noastre câștigate cu greu altora, fără a ne recunoaște ca parte și fără a cere același sprijin entuziast la rândul său.

ce se întâmplă dacă, în schimb, am conectat punctele dintre rasismul împotriva evreilor și non-evreilor deopotrivă, și am apărut ca evrei, cu așteptările unei relații sănătoase de a da și de a lua?

cu zeci de ani în urmă, am inventat termenul “multiculturalism evreiesc” și m-am numit “educator multicultural Evreiesc”.”în ciuda faptului că numele meu este Loolwa Khazzoom — cel puțin făcând aluzie la diversitatea evreiască, pentru cei care au fost clueless — toată lumea a presupus că am fost educarea evreilor (presupus a fi alb) despre multiculturalism (presupus a fi despre non-evrei de culoare).

a trebuit să explic, iar și Iar, că, de fapt, educam pe oricine și pe toți (la fel de ignoranți) despre evreii din Africa, Orientul Mijlociu, Asia Centrală și de Est, America Centrală și latină și Europa de Sud — cei care fuseseră șterși din cărțile de Istorie și din discursul public, atât în lumea mainstream, cât și în cea evreiască.

pe atunci, ca și acum, liderii din lumea evreiască conduceau în mod obișnuit panouri de dialog Negru-evreu și Arab-evreu, fără a invita evrei negri sau evrei din Orientul Mijlociu să vorbească.

peste tot, eforturile evreiești de a construi poduri cu alte grupuri minoritare s-au bazat adesea pe două pietre de temelie care subminează aceste eforturi altfel nobile: Ei trec cu vederea aceleași grupuri minoritare din lumea evreiască, ratând astfel cel mai evident punct de legătură și de construire a relațiilor și perpetuează dinamica SUA-ei între evrei și neevrei prin separarea “rasismului” de “antisemitism”-alimentând astfel însăși temelia tratamentului rasist al evreilor de-a lungul istoriei: izolați evreii. Atunci distruge-i.

pe 24 decembrie, postul de televiziune WCAX a raportat o serie de postere, găsite în jurul St. Albans, Vermont, care a declarat, “antisemitismul este OK,” și se pare că aceste afișe au fost puse în jurul orașului o dată înainte. Bănuiesc că oricine a pus afișele ar fi mult mai puțin înclinat să facă acest lucru cu mesajul “rasismul este OK.”

ceea ce numim antisemitism afectează un grup foarte mic și, prin urmare, foarte vulnerabil-evrei și numai evrei. Dar ceea ce numim rasism afectează un colectiv de oameni care, împreună, sunt cel puțin o masă critică, dacă nu Populația majoritară.

antisemitismul este rasism. Deci, să încetăm să-l numim antisemitism și să participăm involuntar la ciclul violenței împotriva evreilor.

să începem numindu-l rasism.

atunci să începem să conectăm proactiv punctele dintre rasismul împotriva evreilor și rasismul împotriva altor grupuri vizate — recunoscând Chiar acele grupuri din mijlocul nostru, invitând acei indivizi să fie în fruntea construirii de poduri din interior spre exterior și așteptând ca oamenii de toate rasele, naționalitățile, etniile și religiile să ofere comunității evreiești același nivel de recunoaștere și sprijin pe care îl oferim în mod obișnuit și cu înverșunare altora.

punctele de vedere și opiniile exprimate în acest articol sunt cele ale autorului și nu reflectă neapărat punctele de vedere ale J.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.