Chamando-o de “anti-Semitismo” é em si uma forma de racismo

Por milênios, a alienação dos Judeus tem sido um núcleo mecanismos que possibilitem a que nos referimos como “anti-Semitismo.punidos por rejeitar Jesus e Muhammed, respectivamente, os judeus foram sistematicamente ostracizados social e economicamente, em sociedades cristãs e muçulmanas em todo o mundo — forçados a guetos, proibidos de possuir terras, proibidos de frequentar escolas e barrados da maioria das profissões.o isolamento ativo dos judeus tornou mais fácil o bode expiatório, vilipendiar e perseguir os judeus, com aprovação em massa.hoje, ironicamente, adicionamos combustível ao fogo quando nos referimos a comportamentos preconceituosos e discriminatórios contra os judeus como sendo “anti-semitas”.”

Enquanto os Árabes, Latinos, afro-Americanos, Nativos Americanos, Asiático-Americanos e outros grupos minoritários estar unidos sob a bandeira de experimentar e de luta “racismo” nós Judeus conjunto de nós mesmos, para além, de pé, sozinho, sob a bandeira de experimentar e resistir “anti-Semitismo” — um fenômeno descrito como ocorrendo a nós, e só a nós.como resultado, precisamos pedir ativamente aos outros para “ficarem conosco” em vez de facilitar o desenvolvimento natural de alianças de minorias, baseadas em bases comuns.há aqueles que argumentariam, é claro, que o anti-semitismo é de fato uma experiência exclusivamente judaica que deve ser honrada como tal, distinta da experiência geral do racismo. Afinal de contas, a perseguição dos Judeus pode ser religiosamente motivado, bem como baseado racialmente. Mesmo aqui, no entanto,o termo “anti-semitismo” é problemático na melhor das hipóteses e impreciso na pior.para começar, enquanto o “anti-semitismo” muito bem pode descrever a experiência dos judeus na Europa, ele não descreve a experiência dos Judeus no Oriente Médio e em numerosas partes da África. O termo coloquial “semita”, afinal, refere — se a pessoas que falam línguas semíticas-incluindo árabes e Etíopes. Enquanto a perseguição árabe e Etíope dos judeus era muito real, não era, por definição, “anti-semita.”

uma vez que o Judaico Europeu narrativa rotineiramente domina Judeu discurso, para a demissão ou simplesmente a eliminação dos Judeus narrativas de países não Europeus, poderia, na verdade, ser argumentado que o uso do termo “anti-Semitismo” é por si só uma manifestação de racismo, deixar de reconhecer e incorporar a experiência dos Judeus da África, Oriente Médio, Sudeste da Ásia e assim por diante.mais ou menos como o modo” Hatikvah”, Hino Nacional de Israel, erroneamente presume que todos os judeus estavam virados para o leste em direção a Jerusalém, quando judeus como a minha família (vindos do Iraque) estavam virados para o Ocidente.

In addition, there are those who argue that the term “Semite” is a misnomer out the gate, as “Semitic” technically defines a group of languages, not a group of people.seja qual for o corte, temos de repensar o uso do termo.

Aqui está o que eu acho ser a razão mais convincente de todos: Na sequência do recente surto de ataques contra os judeus, incluindo brutais assaltos e assassinatos, há uma ausência impressionante de protestos de solidariedade ou marchas organizadas e lideradas por não-judeus. E se as vítimas não fossem judeus, mas sim não judeus de etnia Africana, Latina, asiática oriental ou do Médio Oriente? Suspeito que o auto-proclamado mundo progressista ficaria indignado e tomaria as ruas em massa.

as Pessoas se reúnem em frente a Monsey casa do Rabino Chaim Rottenberg, o site de um ataque em uma festa de Hanukkah por um facão empunhando homem, Dez. 29, 2019. (JTA/Stephanie Keith/Getty Images)
as pessoas se reúnem em frente à casa de Monsey do Rabino Chaim Rottenberg, o local de um ataque em uma festa de Hanukkah por um homem de facão, Dec. 29, 2019. (JTA/Stephanie Keith/Getty Images)

entretanto judeus, um escasso 2 por cento dos EUA população, estão desproporcionalmente na vanguarda dos movimentos de justiça social, organizando rotineiramente em nome e contribuindo com os nossos recursos arduamente conquistados para os outros, sem nos reconhecermos como parte e sem exigir o mesmo apoio entusiástico por sua vez.e se, em vez disso, ligássemos os pontos entre racismo contra judeus e não-judeus, e aparecêssemos como judeus, com expectativas de uma relação saudável de dar e receber?décadas atrás, eu cunhei o termo ” multiculturalismo judeu “e me chamei de “educador multicultural judeu”.”

apesar do fato de que meu nome é Loolwa Khazzoom — pelo menos insinuando a diversidade judaica, para aqueles que eram ignorantes — todos assumiram que eu estava educando judeus (presumivelmente brancos) sobre multiculturalismo (presumivelmente sobre não-judeus de cor).tive de explicar, uma e outra vez, que estava, de facto, a educar qualquer um e todos (igualmente ignorantes) sobre os judeus da África, do Médio Oriente, Da Ásia Central e Oriental, da América Central e latina e do Sul da Europa — aqueles que tinham sido apagados dos livros de história e do discurso público, tanto no mundo mainstream como No mundo judaico.naquela época, como agora, líderes no mundo judaico rotineiramente lideravam painéis de diálogo entre judeus negros e árabes, sem convidar nenhum judeu Negro ou judeu do Oriente Médio a falar.em todos os aspectos, os esforços judaicos para construir pontes com outros grupos minoritários têm sido muitas vezes baseados em duas pedras angulares que minam estes esforços nobres.: Eles ignoram os mesmos grupos minoritários dentro do mundo judaico, portanto, faltando o ponto mais óbvio de conexão e construção de relacionamento, e perpetuam a dinâmica dos EUA-eles entre judeus e não-judeus, separando “racismo” do “anti-semitismo”-alimentando — se, assim, na própria base do tratamento racista dos judeus ao longo da história: isolar os judeus. Então destrói-os.

em 24 de Dezembro, a estação de TV WCAX relatou uma série de cartazes, encontrados em torno de St. Albans, Vermont, que afirmou, “Anti-semitismo é OK”, e aparentemente aqueles cartazes tinham sido colocados em torno da cidade uma vez antes. Eu suspeito que quem colocou os cartazes seria muito menos inclinado a fazê-lo com a mensagem “racismo é OK.”

O que chamamos de anti-semitismo afeta um muito pequeno, e, portanto, muito vulnerável, grupo — judeus, e apenas judeus. Mas aquilo a que chamamos racismo afecta um colectivo de pessoas que, em conjunto, são pelo menos uma massa crítica, se não a maioria da população.o Anti-semitismo é racismo. Então vamos parar de chamá-lo de anti-semitismo e participar involuntariamente no ciclo de violência contra os judeus.vamos começar a chamar-lhe racismo.

Então, vamos começar de forma proativa ligar os pontos entre o racismo contra os Judeus e o racismo contra outros grupos-alvo, — reconhecendo os grupos em nosso meio, convidando as pessoas a estar na vanguarda da construção de pontes de dentro para fora e esperar que as pessoas de todas as raças, nacionalidades, etnias e religiões oferecem para a comunidade Judaica, o mesmo nível de reconhecimento e apoio que temos rotineiramente, e ferozmente, oferecer aos outros.as opiniões e opiniões expressas neste artigo são as do autor e não reflectem necessariamente as opiniões de J.

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