nazewnictwo niemowląt podczas COVID

na początku marca, gdy pandemia wybuchła w całej Gruzji i kraju, plany obchodów nazewnictwa noworodków córek nagle zmieniły kurs dla wielu żydowskich rodziców z Atlanty. Imię dziecka znane jest również jako simchat bat (radość córki) lub brit bat (przymierze córki). Z elastycznością wbudowaną w tę nowszą tradycję dla żydowskich dziewczynek-w przeciwieństwie do bardziej tradycyjnego i biblijnego brit milah lub obrzezania dla chłopców osiem dni po urodzeniu – wiele ceremonii nazewnictwa niemowląt w Atlancie zostało przełożonych z nadzieją, że rodziny będą mogły zmienić datę na przyszłość.

nowoczesne nazwy dzieci, wywodzące się z ruchu feministycznego z Lat 70., ujawniają szeroki wachlarz pomysłowości, jeśli chodzi o przyjęcie córki do społeczności żydowskiej. Te innowacyjne ceremonie wykraczają poza zwykłe wyjaśnienie pochodzenia imienia dziecka, zazwyczaj niosąc spuściznę po zmarłym członku rodziny. Ozdobą ceremonii jest ustawienie chuppah lub specjalnego tallitu dla rodziny, aby zebrać się pod, lub zapalanie świec.

Thea Rose Benson, córka Jaime I Erica Bensonów, urodziła się 2 lipca 2020 roku. Jaime zawsze zamierzała mieć imię dla córki, aby kontynuować rodzinną tradycję, która obejmowała imię dziecka Jaime w 1983 roku na Long Beach na Long Island.

Otrzymuj biuletyn AJT e-mailem i nigdy nie przegap naszych top storiesFree Zapisz się

Bensonowie planowali urodzić dziecko dla thei w Kongregacji Dor Tamid, synagodze Johna Creek pary. Nowi rodzice powiedzieli, że będą polegać na Rabinie Jordanie Ottensteinie z CDT, który przeprowadzi nazewnictwo dziecka i zaoferuje jego sugestie, co uwzględnić w ceremonii. Jednak COVID odwróciła swoje narodziny i plany Simchat bat na ich głowie, zmuszając ich do opóźnienia decyzji o kontynuowaniu.

przed COVID, plan był taki, aby dziecko miało imię zanim Thea będzie miała miesiąc, ale teraz nie ustalali żadnej daty, ponieważ nie wiedzieli, kiedy może się odbyć usługa osobista. Ich obecną nadzieją jest nadanie imienia dziecku podczas pierwszego weekendu urodzinowego Thea w lipcu przyszłego roku, aby rodzina w Nowym Jorku, Waszyngtonie i Karolinie Północnej mogła podróżować i uczestniczyć, gdy COVID-19 nie jest już problemem. Bensonowie powiedzieli AJTOWI, że ” modlimy się, że może to być wcześniej (a nawet w ogóle wtedy! ale to nie nasza sprawa.”

” rodzina jest dla nas najważniejsza na świecie, więc każde przyszłe dziecko będzie absolutnie obracało się wokół pokoleń przed nami i miejsca thei w długiej kolejce wspaniałych kobiet ” – powiedział Jaime.

szczegóły o babci Jaime, Dorothy, którą Jamie określił jako znaczący wpływ na jej życie, zostaną opowiedziane podczas Simchat bat.

aby uczcić inną rodzinną tradycję, Bensonowie mogą mieć dwa imiona dla Dzieci: Jedno w Johns Creek, a drugie na Florydzie, gdy tylko będzie bezpiecznie, aby Eleanor Benson, babcia Erica, mogła wziąć udział. Ponieważ nie może już podróżować, Bensonowie obiecali jej, że przywiozą do niej Thea Rose, ponieważ “każdy z naszych sześciu siostrzeńców i siostrzenic z tej strony rodziny miał imiona w jej synagodze na Florydzie”, powiedział Jaime.

myśląc o przyszłości, ta pierwsza matka powiedziała, że może mogłaby współpracować z rabinem Jordanem, aby wymyślić sposób na włączenie do simchat bat tallitu, który kupiła sobie podczas niedawnej podróży do Izraela.

rodzina Garfinkel, która mieszka w Sandy Springs, również podjęła decyzję o przełożeniu swojego nietoperza simchat, nie tylko raz, ale dwa razy. Pod koniec czerwca 2019 roku urodziła się Poppy Garfinkel.

Poppy i jej rodzice uśmiechają się na tydzień przed jej pierwszymi urodzinami w czerwcu.

ale Ali Garfinkel w tym czasie przechodził leczenie raka. Po remisji, wraz z mężem Markiem zaczęła snuć nowe plany dotyczące simchat bat córki Poppy. Potwierdzili firmę cateringową, zamówili spersonalizowane serwetki, zarezerwowali Rabina i wysłali zaproszenie e-mailem. Wkrótce potem pandemia wybuchła w Atlancie i na całym świecie.

świętowanie urodzin Poppy z rodziną i przyjaciółmi zostało ponownie wstrzymane. Ogłoszenie o odwołaniu pojawiło się w oczekiwaniu na wydarzenie z datą do ustalenia.

podczas gdy Garfinkels rozważali wydarzenie Zoom, tak jak to zrobili z okazji pierwszych urodzin Poppy w czerwcu, postanowili odłożyć Simchat bat, dopóki nie będzie to bezpieczne. Ali powiedziała AJT: “jest coś znaczącego i magicznego, szczególna tradycja zakorzeniona w judaizmie i kulturze, którą chcemy poczuć i podzielić się z ludźmi, którzy będą Filarami w jej życiu.”Nawet z ostatnim odroczeniem, para nazwała rodziców chrzestnych Poppy, ale nie ogłosi jeszcze swojego imienia, dopóki nie odbędzie się Simchat bat.

Garfinkels wierzą, że “podczas gdy pandemia nadal zmienia i zmienia bieg życia każdego z nas, to co jest bardziej znaczące w tym momencie, kiedy czekamy na uczczenie hebrajskiego imienia naszej córki, jest czas, który możemy spędzić razem, łącząc się jako rodzina i ucząc jej naszych nowych tradycji rodzinnych.

idealny strój dla maku jest pokryty makowymi kwiatami.

jak inni żydowscy rodzice planowali, jeśli w ogóle, świętować narodziny ich córeczki urodzonej podczas pandemii?

“przybycie COVID tuż po Purim i przed Paschą, z towarzyszącymi świętami niepokojami dodanymi do niepewności pandemii, spowodowało, że większość ludzi i duchowieństwa mieszała się”, powiedział rabin Michael Berger, profesor nadzwyczajny tam Institute for Jewish Studies na Uniwersytecie Emory. “Zrozumiale zwracano uwagę na pogrzeby, Śiwy i żałobę, a nie na narodziny. Obrzezanie musiało nastąpić ósmego dnia po urodzeniu chłopca, szczególnie dla bardziej tradycyjnych, ale wyobrażam sobie, że dla wielu, praktycznie mówiąc, robienie czegoś dla dziewczynki nie było tak pilne.”

rabin Michael Broyde, profesor prawa Emory znany jako ekspert w dziedzinie prawa i etyki żydowskiej, powiedział AJT: “nie ma mocnej tradycji historycznej, jak świętować narodziny i nazywanie dziewczynek w tradycji żydowskiej, nawet jeśli narodziny każdego żydowskiego dziecka zawsze były źródłem radości dla wszystkich.”

Jodi Eichler-Levine, profesor nadzwyczajny Wydziału religii Uniwersytetu Lehigh, zdawała się zgadzać. “Jeśli nie ma żydowskiego prawa zabraniającego czegoś, jest więcej miejsca na innowacje.”Powiedziała, że potrzeba trochę czasu, aby nowy rytuał był szeroko praktykowany, który rozpoczął się nie w czasach biblijnych, ale podczas drugiej fali ruchu feministycznego w latach 70. XX wieku.

Poppy z rodzicami.

nietoperz simchat wita dziewczynkę głównie w społeczności żydowskiej. Ceremonia może odbywać się w domu lub w synagodze podczas piątkowego lub sobotniego szabatu, podczas którego ogłaszane będzie hebrajskie imię dziecka wraz ze słowami o jego imieninach.

nie ma powszechnie akceptowanej Zasady, kiedy należy odprawić ten rytuał, zgodnie z przesłuchanymi i konsultowanymi zasobami. Dzień wybrany dla imienia dziecka waha się od ósmego dnia, tak że dziecko przeżyło swój pierwszy Szabat, do 30 dni później, dając matce wystarczająco dużo czasu, aby odzyskać siły. Ten ostatni jest najczęściej, według Unii judaizmu Reformowanego, spotykany.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl

rodzice i rabini nadal wnoszą własną kreatywność do planowania nietoperza simchat, powiedział Eichler-Levine. Mogą używać przedmiotów lub praktyk z innych rytuałów, takich jak specjalna poduszka dla dziecka, na której można się położyć, jak w brit milah, lub widziała filmy z nietoperzem simchat z chuppah (jak na weselu) trzymanym nad całą rodziną, gdy witają swoją córkę w przymierzu. “Śpiewanie jest powszechne, i absolutnie nie ma dyskusji na temat imienia dziecka,” powiedziała.

często Rabin może zaproponować propozycje dodania nowych tradycji do nazewnictwa dziecka.
Rabin Izraela Ari Kaiman nie urzędował w simchat bat Od początku kryzysu COVID, ale powiedział, że będzie chętny do pracy z rodziną, aby stworzyć to doświadczenie. Dzielił się wspólnym rytuałem, który wraz z żoną opracował dla obchodów simchat bat ich trzech córek.

“zapala się duża świeca stojąca, reprezentująca nowe światło, które to nowe życie przynosi światu. Wszyscy uczestnicy zapalają tealight, które trzymają z płomienia dużej świecy, reprezentując sposób, w jaki nasze światło splata się ze sobą we Wspólnocie. Gdy wszystkie światła są zapalone, powiedział: “zaprosiłem uczestników, aby ofiarowali błogosławieństwa w swoich sercach, zanim zdmuchną te świece.”Duża świeca może stać się rytualnym przedmiotem podróży przez życie dziewczynki, używanym podczas Bat micwy, ślubu i innych ważnych chwil.

Kaiman powiedział, że jeśli podczas COVID-19 odbędzie się nietoperz simchat i zostanie użyty Zoom, być może goście mogą zapalić własne świeczki do herbaty w domu i zaoferować swoje błogosławieństwo dla dziecka w ramach ceremonii.

Goście mogą również zostawić życzenia na Zoom, livestreaming lub innych platformach wideo.

ruch Rekonstrukcjonistyczny, www.ritualwell.org, oferuje wiele kreatywnych sposobów na zachowanie imienia dziecka, które obejmuje tradycyjne i nowe modlitwy, które obejmują znalezienie nieoczekiwanych miejsc na zewnątrz, takich jak morze lub rzeka,gdzie można trzymać tę simchę, oprócz wewnętrznego Sanktuarium synagogi lub domu.
Eichler-Levine powiedział, że Żydzi od dawna majstrowali z tradycją, a dzisiejsze imiona dzieci pokazują, jak “żyjemy absolutnie w fascynującym momencie kreatywności wokół płci i żydowskiego rytuału.”

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.