Var Alexander Den Store gresk eller makedonsk?

Før Filips tid var den antikke greske verden fragmentert i (ofte stridende) bystater og kongedømmer, og borgerskap ble betraktet som langt viktigere enn nasjonalitet eller herkomst. Perikles ‘ reformer (451 F. KR.) eksemplifiserer skillet: Fra da av ville athenske borgere miste sitt statsborgerskap dersom de giftet seg med ikke-Athenere, uavhengig av Deres hellenske opphav. Lignende lover, mer eller mindre, eksisterte i Sparta, Athens kulturelle og politiske motvekt, og over Hele Den Antikke greske verden. På en tilsvarende måte favoriserte Både Filip Og Aleksander Innbyggerne og soldatene I Makedonia over Resten Av Grekerne.Første gang Grekerne ble en enkelt politisk enhet, med unntak Av Sparta, var Korintforbundet (337 F. KR.). Dermed begrepet gresk nasjonalitet var bare ett år gammel Da Philip ble myrdet og 20 år Gamle Alexander overtok makten. Men hans herkomst hadde blitt betraktet Som Hellenistisk siden tiden Til Hesiod Og Homer, og hans dynasti hadde blitt anerkjent som etnisk gresk siden Minst De Gresk-persiske krigene. enkelt sagt, Gamle Makedonere var en Av De Mange Hellenske stammene. Det som knyttet dem sammen med De Andre greske stammene-Minoerne, Akhaierne, Jonerne, Mykenerne, Dorerne og Epirotene for å nevne noen – var et kulturelt og historisk bånd, ikke et nasjonalt eller etnisk bånd. Makedonias snakket i en gresk dialekt, tilbad Gudene Til Olympus og fulgte alle de store tradisjonene til Deres Andre Hellenes. Hvis vi nærmer oss spørsmålet strengt fra et kulturelt perspektiv, er svaret åpenbart: gamle Makedonere var avgjørende greske. det er en abudance av arkeologiske bevis for det ovennevnte I Dion, den makedonske hellige byen. Dion ble bygget i foten Av Mount Olympus og tidlig i det 5. århundre ble det kulturelle og religiøse sentrum Av kongeriket Makedonia. Arkelaos i av Makedonia opprettet en helligdom til Ære For Zevs og reorganiserte Og brakte fram en ni dagers festival (Olympia) til ære For Zevs og Musene. Hver store bystaten i epoken bygge sine egne helligdommer I Dion-noen fortsatt synlig – og deltok i festlighetene. Grekerne var ikke spesielt fremmedfiendtlige, men de deltok aldri i barbarers religiøse festligheter eller tillot barbarere å delta i sine egne. Det tar bare en kort spasertur gjennom ruinene Av Dion for å raskt innse At Makedonerne ble allment akseptert Som Greker av de Andre Hellenske stammene.

Hesiod om Makedonernes opprinnelse

Hesiod (750 – 650 F. KR.) gir oss en vakker historie om Makedonernes opprinnelse, I Katalog Over Kvinner. I henhold til hans mytologi var Makedonia hellens nevø. Hellen var Den mytologiske stamfaren Til Grekerne og hvor Ordene Hellas og Hellene kommer fra. Dette mytologiske forholdet binder Makedonerne med de andre store stammene av æra:

  • Aiolerne, etterkommere Av Hellens sønn Aiolos,
  • Dorerne, etterkommere Av Hellens sønn Doros,
  • Akhaierne, etterkommere Av Hellens sønnesønn Akaios, og
  • Jonerne, etterkommere Av Hellens sønnesønn Ion.

Den Hesiodiske mytologien er vårt grunnlag for hvilke stammer av epoken kan betraktes Som Hellenske. Hvis Vi tviler På Makedonernes tro på At De Var Hellens etterkommere, ser jeg ikke hvorfor vi ikke tviler på de Samme troene til resten av De Hellenske stammene.

Herodot om Opprinnelsen Til Makedonerne

det Kongelige huset Makedonia hevdet En Argive1 nedstigning, spore deres opprinnelse til den legendariske Hercules2. Herodot presenterer kravet i Sine Historier, ved å beskrive en hendelse som fant sted før sjøslaget Ved Salamis (492 F. KR.). Alexander I Av Makedonia, mens du besøker den greske leiren som en utsending For den persiske general Mardonius2, proklamerer hans greske opphav:

Høre at, generalene straks gikk med mennene til utpostene. Da De var kommet, Sa Aleksander til dem: “Menn Fra Athen, jeg gir dere dette budskapet i tillit som en hemmelighet som dere ikke må avsløre for Noen andre Enn Pausanias, ellers vil dere være ansvarlige for min ulykke. I sannhet ville jeg ikke fortelle det til deg hvis jeg ikke bryr meg så mye for Hele Hellas;
jeg selv er av gammel avstamning en gresk, og jeg ville ikke villig se Hellas endre sin frihet for slaveri. Jeg sier dere Da At Mardonius og hans hær ikke kan få varsler til sin smak fra ofrene. Ellers ville du ha kjempet lenge før dette. Nå er det imidlertid hans hensikt å ikke gi akt på ofrene, og å angripe ved første glimt av daggry, for han frykter, som jeg antar, at tallene dine vil bli enda større. Derfor ber jeg dere forberede dere, Og Hvis Mardonius skulle vente og ikke angripe, så vent tålmodig hvor dere er, for han har bare noen få dagers proviant igjen.hvis imidlertid denne krigen slutter som du ønsker, så må du tenke på hvordan du kan redde meg også fra slaveri, som har gjort så desperat en gjerning som Dette for Hellas skyld i mitt ønske Om å erklære For Deg Mardonius’ hensikt, slik At barbarene ikke kan angripe deg plutselig før du ennå forventer dem. Jeg som snakker Er Aleksander den makedonske.”Med det red han tilbake til leiren og sin egen stasjon der.

De Gresk-persiske Krigene og herodotos’ redegjørelse er betydningsfulle ettersom Dette er Første gang I gresk historie Grekerne forente Seg, selv om De bare møtte en felles fiende. Argeads krav av gresk herkomst ble vellykket satt på prøve 20 år etter slaget Ved Salamis, Da Alexander forsøkte å delta I Ol (500 ELLER 504 F.KR.):

Nå som disse etterkommere Av Perdikkas Er Grekerne, som de selv sier, jeg selv sjanse til å vite og vil bevise det i den senere delen av min historie. Videre, Hellenodicae som klarer konkurransen På Olympia bestemt at det er slik,
for Når Alexander valgte å kjempe og kom inn i listene for dette formålet, Grekerne som skulle kjøre mot ham ønsket å utestenge ham fra løpet, sier at konkurransen skal være For Grekerne og ikke for utlendinger. Alexander, derimot, bevise seg å Være En Argive, ble dømt til å være en gresk. Han følgelig konkurrerte i furlong rase og bundet trinn for første plass. Dette er da omtrent det som skjedde.

Grekerne bestride Aleksanders opphav var mest sannsynlig politisk motivert. Makedonia var en persisk marionettstat under De Gresk-persiske krigene, og det er ikke urimelig at den greske verden var ubehagelig med en makedonsk som konkurrerte i Spillene. Likevel styrte Hellenodikai til Fordel For Aleksander, Og Det skal bemerkes At Arkelaos i også hadde konkurrert i Lekene før den persiske invasjonen.

Epilog

i de senere år, fra slutten av det 19. århundre og utover, har det vært ulike forsøk på å stille Spørsmål Ved Alexanders opphav og i hovedsak omskrive historien. De fleste av disse anstrengelsene er knyttet til Den ofte bitre Navngivningskonflikten I Makedonia. Dette kompliserte politiske spørsmålet har produsert tonnevis av dokumentasjon, fra begge sider, og den politisk ladede retorikken er hvor den historisk falske dikotomi av gresk eller makedonsk kommer fra.

1 Fra Den Peloponnesiske Byen Argos.
2 inskripsjonen “ΗΡΑΚΛΗΙ ΠΑΤΡΩΙΩΙ” (FAR / STAMFAR HERAKLES) BLE FUNNET I et av rommene I Palasset I Aigae, den makedonske hovedstaden.3 Mardonios hadde raskt underkastet Kongedømmet Makedonia under den persiske invasjonen Av Hellas.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.