Tror Du På Skjebnen eller Skjebnen?

jeg har alltid hatt et negativt inntrykk av skjebnen, og en mer positiv en av skjebnen.

hva er forskjellen, spør du? Hvis både skjebne og skjebne betyr at ting skjer uten kontroll over vår egen, hvordan er de forskjellige? La oss se på ordboksdefinisjonene:

Skjebne: utviklingen av hendelser utenfor en persons kontroll, betraktet som bestemt av en overnaturlig kraft.

Skjebne: hendelsene som nødvendigvis vil skje med en bestemt person eller ting i fremtiden.

så med skjebnen skjer ting utenfor vår kontroll—men med skjebnen utøver vi i det minste noen betinget kontroll over vår fremtid.

ser du hvorfor jeg alltid likte destiny bedre? Jeg føler meg mye mer komfortabel å vite at mine egne handlinger påvirker hva som vil skje med meg, i stedet for bare brede eksterne krefter.selvfølgelig er det spekulant tenkning fordi ingen av oss har kontroll over utenforstående hendelser i det hele tatt—vi har bare kontroll over oss selv. Så skjebnen er fait accompli, hendelser vi er maktesløse for å stoppe; og skjebnen er evnen, men liten, til å kondisjonere fremtiden gjennom karakter og handlinger.

tror du på skjebnen eller i skjebnen? Det virker for meg at ved disse definisjonene må vi akseptere både i våre liv, med åpne armer og ingen frykt. Baha ‘ i-læren definerer Det på denne måten:

Skjebnen er av to slag: Den Ene er ugjenkallelig og den andre er betinget, eller, som det er sagt, forestående. Ugjenkallelig skjebne er det som ikke kan endres eller endres, mens betinget skjebne er det som kan eller ikke kan forekomme. Dermed er den uigenkallelige skjebnen til denne lampen at oljen vil bli brent og konsumert. Dens endelige utryddelse er derfor sikker, og det er umulig å endre eller endre dette utfallet, for slik er dens ugjenkallelige skjebne …

Men betinget skjebne kan sammenlignes med dette: mens litt olje ennå er igjen, blåser en sterk vind og slukker lampen. Denne skjebnen er betinget. Det er hensiktsmessig å unngå denne skjebnen, å beskytte seg mot det, og å være forsiktig og forsiktig. – Abdu ‘ l-Baha, Noen Besvarte Spørsmål, nylig revidert utgave, s. 283.

for å følge denne analogien kan selve lampen ikke gjøre noe annet enn å oppfylle sitt opprettede formål: å brenne olje og holde flammen tent. Oljen representerer kapasiteten vi får i dette livet, ikke tiden vi har på Jorden.

Så-hva er hensikten med et menneske på denne planeten,i dette livet— Er vi her bare for å brenne vår olje?Som hensikten med oljen er å tenne lampen, så er hensikten med vår sjel å tenne vår ånd. Akkurat som lampen gir lys til et hjem, så gir våre liv lys til verden, transcenderer ” verden av materiell eksistens: “

Mennesket er intelligent, instinktivt og bevisst intelligent; naturen er ikke. Mennesket er styrket med minne; naturen har det ikke. Mennesket er oppdageren av naturens mysterier; naturen er ikke bevisst disse mysteriene selv. Det er derfor tydelig at mennesket er dobbelt i aspekt: som et dyr er han underlagt naturen, men i sitt åndelige eller bevisste vesen overgår han den materielle eksistensens verden. Hans åndelige krefter, som er edlere og høyere, har dyder som naturen egentlig ikke har noe bevis på; derfor triumferer de over naturlige forhold. Disse ideelle dyder eller krefter i mennesket overgår eller omgir naturen, forstår naturlover og fenomener, penetrerer mysteriene til det ukjente og usynlige og bringer dem frem i det kjente og synlige rike. Alle eksisterende kunst og vitenskap var en gang skjulte hemmeligheter i naturen. Ved sin kommando og kontroll over naturen tok mennesket dem ut av det usynlige planet og avslørte dem i synlighetsplanet, mens disse hemmelighetene i henhold til naturens krav skulle ha forblitt latente og skjulte. Ifølge naturens krav bør elektrisitet være en skjult, mystisk kraft; men menneskets gjennomtrengende intellekt har oppdaget det, tatt det ut av mysteriets rike og gjort det til en lydig menneskelig tjener. I sin fysiske kropp og dens funksjoner er mennesket en fange av naturen; for eksempel kan han ikke fortsette sin eksistens uten søvn, en nødvendighet av naturen; han må ta del i mat og drikke, som naturen krever og krever. Men i hans åndelige vesen og intelligens dominerer og kontrollerer mennesket naturen, herskeren av hans fysiske vesen. – Abdu ‘ l-Baha, Kunngjøring Av Universell Fred, s.81.

Mennesker har sjeler. Den ånden animerer kroppene våre, og gnister intelligensen som utstråler fra våre sinn. Derfor, selv om vår endelige skjebne kan avgjøres, har vi noen evner til å utfordre den og lage en ny skjebne for oss selv, gitt de rette forholdene for bevissthet og følsomhet.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.