それを”反ユダヤ主義”と呼ぶこと自体が人種差別の一形態である

何千年もの間、ユダヤ人の疎外は、私たちが”反ユダヤ主義”と呼ぶものを可能にする中核的なメカニズムの一つであった。”

イエスとムハンマドを拒否したために処罰され、それぞれ、ユダヤ人は体系的にゲットーに強制され、土地を所有することを禁止され、学校に通うことを禁止され、ほとんどの職業から禁止されたキリスト教とイスラム教徒の社会で、社会的、経済的に追放されました。

ユダヤ人の積極的な孤立は、大量の承認を得て、ユダヤ人をスケープゴートし、中傷し、最終的に迫害することを容易にしました。今日、皮肉なことに、私たちはユダヤ人に対する偏見と差別的な行動を”反ユダヤ主義者”と呼ぶとき、火に燃料を加えます。

アラブ人、ラテン系、アフリカ系アメリカ人、ネイティブアメリカン、アジア系アメリカ人、その他の少数派は、”人種差別”を経験し、戦うという旗の下で団結していますが、私たちユダヤ人は、”反ユダヤ主義”を経験し、抵抗するという旗の下に一人で立っています。結論として、私たちは、共通の基盤に基づいて、少数派同盟の自然な発展を促進するのではなく、積極的に他の人に”私たちと一緒に立つ”ように頼む必要が

もちろん、反ユダヤ主義は実際には人種差別の一般的な経験とは異なる、そのように尊重されなければならないユニークなユダヤ人の経験であると主張する人がいます。 結局のところ、ユダヤ人の迫害は、宗教的に動機づけられているだけでなく、人種的に基づいているかもしれません。 しかし、ここでも”反ユダヤ主義”という用語は、せいぜい問題があり、最悪の場合は不正確です。

まず第一に、”反ユダヤ主義”はヨーロッパのユダヤ人の経験を非常によく記述するかもしれませんが、中東やアフリカの多くの地域のユダヤ人の経験を記述することはできません。 口語的な用語”セム語”は、結局のところ、アラブ人やエチオピア人を含むセム語を話す人々を指します。 ユダヤ人のアラブとエチオピアの迫害は非常に現実的でしたが、それは定義上、”反ユダヤ主義”ではありませんでした。”

ヨーロッパのユダヤ人の物語が日常的にユダヤ人の談話を支配していることを考えると、非ヨーロッパ諸国からのユダヤ人の物語の解雇またはあからさまな消去に、それは、実際には、用語”反ユダヤ主義”の使用自体が人種差別の現れであり、アフリカ、中東、東南アジアなどからのユダヤ人の経験を認識し、組み込むことができないと主張することができます。

イスラエルの国歌である”Hatikvah”のようなものは、私の家族(イラク出身)のようなユダヤ人が西に面していたとき、すべてのユダヤ人がエルサレムに向かって東に面していたと誤って仮定している。

さらに、”セム語”という用語は、技術的には人々のグループではなく言語のグループを定義しているため、”セム語”という用語は門の外に誤った名称であると主張する人がいる。しかし、あなたはそれをカットし、我々は用語の私たちの使用を再考する必要があります。

ここで私はすべての中で最も説得力のある理由であることがわかりました。

: 残忍な暴行や殺人を含むユダヤ人に対する攻撃の最近の相次ぐをきっかけに、非ユダヤ人によって組織され、主導連帯抗議や行進の印象的な欠如があ 犠牲者がユダヤ人ではなく、むしろアフリカ、ラテン系、東アジアまたは中東の民族性の非ユダヤ人であった場合はどうなりますか? 私は自称進歩的な世界が激怒し、大挙して通りに連れて行くだろうと思う。

人々はラビChaim Rottenberg、マチェーテを振り回す男によるハヌカパーティーでの攻撃のサイトのモンシー家の前に集まります。 29, 2019. (JTA/Stephanie Keith/Getty Images)
人々はラビChaim Rottenberg、マチェーテを振り回す男によるハヌカパーティーでの攻撃のサイトのモンシー家の前に集まります。 29, 2019. (JTA/Stephanie Keith/Getty Images)

一方、ユダヤ人は、米国のわずか2パーセント 人口は、社会正義運動の最前線に不釣り合いにあり、日常的に代わって組織し、他の人に私たちの苦労して稼いだリソースを貢献し、自分自身の一部とし

代わりに、ユダヤ人と非ユダヤ人に対する人種差別の間の点を同様に結び付け、健全なギブアンドテイク関係を期待してユダヤ人として現れ

数十年前、私は”ユダヤ人の多文化主義”という言葉を造語し、自分自身を”ユダヤ人の多文化教育者”と呼んだ。”

私の名前がLoolwa Khazzoomであるという事実にもかかわらず—少なくともユダヤ人の多様性を示唆しています,無知だった人のために—誰もが私が多文化主義につ

私は、実際には、アフリカ、中東、中央—東アジア、中央-ラテンアメリカ、南ヨーロッパからのユダヤ人について、誰もが(同じように無知な)教育していたことを何度も何度も説明しなければならなかった-歴史の本や公共の談話から消されていた人々、主流とユダヤ人の世界の両方で。

当時、今のように、ユダヤ人の世界の指導者たちは、黒人ユダヤ人や中東のユダヤ人を話すように招待することなく、黒人-ユダヤ人とアラブ-ユダヤ人の対話パネルを日常的に主導していました。

軒並み、他の少数民族との橋を構築するためのユダヤ人の努力は、多くの場合、これらのそうでなければ高貴な努力を損なう二つの礎石に基づいて: 彼らはユダヤ人の世界の中で非常に同じ少数派グループを見落とすので、接続と関係構築の最も明白なポイントを逃し、彼らは米国を永続させる-“人種差別”と”反ユダヤ主義”を分離することによって、ユダヤ人と非ユダヤ人の間で動的なそれら-それによって歴史を通してユダヤ人の人種差別的扱いの非常に基礎に供給:ユダヤ人を隔離する。 その後、それらを破壊する。

Dec24では、テレビ局WCAXはセントの周りに見つかったポスターのシリーズを報告しました。 バーモント州のオールバンズは、”反ユダヤ主義は大丈夫です”と述べ、明らかにそれらのポスターは一度前に町の周りに置かれていました。 私は、ポスターを設置した人は、”人種差別は大丈夫です”というメッセージでそうする傾向がはるかに少ないと思われます。”

私たちが反ユダヤ主義と呼ぶものは、非常に小さく、したがって非常に脆弱なグループのユダヤ人、そしてユダヤ人だけに影響を与えます。 しかし、私たちが人種差別と呼ぶものは、大多数の人口ではないにしても、一緒に少なくともクリティカルマスである人々の集団に影響を与えます。

反ユダヤ主義は人種差別です。 それでは、反ユダヤ主義と呼ぶのをやめ、無意識のうちにユダヤ人に対する暴力のサイクルに参加しましょう。それを人種差別と呼び始めましょう。

それを人種差別と呼びましょう。

その後、積極的にユダヤ人に対する人種差別と他のターゲットグループに対する人種差別の間のドットを接続してみましょう—私たちの真っ只中にそれらの非常にグループを認識し、それらの個人を内側から外から橋を構築する最前線にいるように招待し、すべての人種、国籍、民族、宗教の人々がユダヤ人コミュニティに私たちが日常的に、そして激しく他の人に提供するのと同じレベルの認識とサポートを提供することを期待しています。

この記事で表現された見解や意見は著者のものであり、必ずしもJの見解を反映するものではありません。

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