Chiamarlo “antisemitismo” è di per sé una forma di razzismo

Per millenni, l’alienazione degli ebrei è stata uno dei meccanismi fondamentali che consentono quello che chiamiamo “antisemitismo.”

Puniti per aver rifiutato Gesù e Muhammed, rispettivamente, gli ebrei furono sistematicamente ostracizzati socialmente ed economicamente, nelle società cristiane e musulmane di tutto il mondo — costretti nei ghetti, proibiti di possedere terra, proibiti di frequentare le scuole e esclusi dalla maggior parte delle professioni.

L’isolamento attivo degli ebrei ha reso più facile capro espiatorio, diffamare e infine perseguitare gli ebrei, con l’approvazione di massa.

Oggi, ironicamente, aggiungiamo benzina sul fuoco quando ci riferiamo a comportamenti pregiudizievoli e discriminatori nei confronti degli ebrei come “antisemiti.”

Mentre arabi, latini, afroamericani, nativi americani, asiatici-americani e altri gruppi minoritari sono uniti sotto la bandiera di sperimentare e combattere il” razzismo”, noi ebrei ci distinguiamo, stando soli sotto la bandiera di sperimentare e resistere all ‘” antisemitismo ” -un fenomeno descritto come che si verifica per noi e solo per noi.

Come risultato, dobbiamo chiedere attivamente agli altri di “stare con noi” invece di facilitare lo sviluppo naturale di alleanze minoritarie, basate su un terreno comune.

Ci sono quelli che sostengono, ovviamente, che l’antisemitismo è in realtà un’esperienza unicamente ebraica che deve essere onorata come tale, distinta dall’esperienza generale del razzismo. Dopo tutto, la persecuzione degli ebrei potrebbe essere motivata religiosamente e basata sulla razza. Anche qui, tuttavia, il termine “antisemitismo” è problematico nel migliore dei casi e impreciso nel peggiore dei casi.

Per cominciare, mentre “antisemitismo” molto bene può descrivere l’esperienza degli ebrei in Europa, non riesce a descrivere l’esperienza degli ebrei in Medio Oriente e numerose parti dell’Africa. Il termine colloquiale “semita,” dopo tutto, si riferisce a persone che parlano lingue semitiche — tra cui arabi ed etiopi. Mentre la persecuzione araba ed etiope degli ebrei era molto reale, non era, per definizione, ” antisemita.”

dal momento che l’Ebraico Europeo, di narrazione, di routine, domina Ebraico discorso, al licenziamento o addirittura la cancellazione di Ebrei racconti di paesi non Europei, potrebbe, infatti, sostenere che l’uso del termine “Antisemitismo” è di per sé una manifestazione di razzismo, non riuscendo a riconoscere e integrare l’esperienza degli Ebrei dall’Africa, Medio Oriente, sud-est Asiatico e così via.

Un po ‘ come il modo in cui “Hatikvah”, l’inno nazionale di Israele, presume erroneamente che tutti gli ebrei fossero rivolti a est verso Gerusalemme, quando gli ebrei come la mia famiglia (provenienti dall’Iraq) erano rivolti a ovest.

In aggiunta, ci sono quelli che sostengono che il termine “Semita” è un termine improprio fuori dal cancello, come “semitico” definisce tecnicamente un gruppo di lingue, non un gruppo di persone.

Comunque lo tagli, dobbiamo ripensare al nostro uso del termine.

Ecco quello che trovo essere il motivo più convincente di tutti: Sulla scia della recente ondata di attacchi contro gli ebrei, tra cui brutali aggressioni e omicidi, c’è una sorprendente assenza di proteste di solidarietà o marce organizzate e guidate da non ebrei. E se le vittime non fossero ebrei, ma piuttosto non ebrei di etnia africana, latina, dell’Asia orientale o del Medio Oriente? Sospetto che il mondo progressista autoproclamato sarebbe indignato e scenderebbe in piazza in massa.

La gente si riunisce davanti alla casa Monsey di Rabbi Chaim Rottenberg, il luogo di un attacco ad una festa di Hanukkah da parte di un uomo armato di machete, Dic. 29, 2019. (JTA / Stephanie Keith / Getty Images)
La gente si riunisce di fronte alla casa Monsey di Rabbi Chaim Rottenberg, il luogo di un attacco ad una festa Hanukkah da un uomo armato di machete, dicembre. 29, 2019. (JTA / Stephanie Keith / Getty Images)

Nel frattempo gli ebrei, uno scarso 2 per cento degli Stati Uniti. la popolazione, è sproporzionatamente in prima linea nei movimenti di giustizia sociale, organizzandosi regolarmente per conto e contribuendo alle nostre sudate risorse agli altri, senza riconoscerci come parte e senza chiedere lo stesso sostegno entusiasta a sua volta.

Che cosa succede se, invece, abbiamo collegato i puntini tra il razzismo contro ebrei e non ebrei allo stesso modo, e ci siamo presentati come ebrei, con le aspettative di un sano rapporto dare-e-prendere?

Decenni fa, ho coniato il termine ” multiculturalismo ebraico “e mi sono definito un” educatore multiculturale ebraico.”

Nonostante il fatto che il mio nome sia Loolwa Khazzoom — almeno accennando alla diversità ebraica, per coloro che erano all’oscuro — tutti presumevano che stavo educando gli ebrei (presunti bianchi) sul multiculturalismo (presunti non ebrei di colore).

Ho dovuto spiegare, più e più volte, che stavo, in realtà, educando chiunque e tutti (ugualmente ignoranti) sugli ebrei dell’Africa, del Medio Oriente, dell’Asia centrale e orientale, dell’America centrale e latina e dell’Europa meridionale — quelli che erano stati cancellati dai libri di storia e dal discorso pubblico, sia nel mondo mainstream che in quello ebraico.

Allora, come ora, i leader del mondo ebraico conducevano abitualmente pannelli di dialogo nero-ebraico e arabo-ebraico, senza invitare ebrei neri o ebrei mediorientali a parlare.

Su tutta la linea, gli sforzi ebraici per costruire ponti con altri gruppi minoritari spesso si sono basati su due capisaldi che minano questi sforzi altrimenti nobili: Trascurano gli stessi gruppi minoritari all’interno del mondo ebraico, mancando quindi il punto più ovvio di connessione e costruzione di relazioni, e perpetuano la dinamica degli Stati Uniti tra ebrei e non ebrei separando “razzismo” da “antisemitismo”-alimentando così il fondamento stesso del trattamento razzista degli ebrei nel corso della storia: isolare gli ebrei. Allora distruggili.

Il 24 dicembre, la stazione televisiva WCAX ha riportato una serie di manifesti, trovati intorno a St. Albans, Vermont, che ha dichiarato, “L’antisemitismo è OK,” e apparentemente quei manifesti erano stati messi in giro per la città una volta prima. Ho il sospetto che chi ha messo i manifesti sarebbe molto meno incline a farlo con il messaggio ” Il razzismo è OK.”

Ciò che chiamiamo antisemitismo colpisce un gruppo molto piccolo, e quindi molto vulnerabile, gli ebrei e gli ebrei da soli. Ma ciò che chiamiamo razzismo colpisce un collettivo di persone che, insieme, sono almeno una massa critica, se non la popolazione di maggioranza.

L’antisemitismo è razzismo. Quindi smettiamola di chiamarlo antisemitismo e di partecipare involontariamente al ciclo di violenza contro gli ebrei.

Iniziamo a chiamarlo razzismo.

Allora cominciamo in modo proattivo di collegare i punti tra il razzismo contro gli Ebrei e contro il razzismo, contro altri gruppi mirati — riconoscere quei gruppi in mezzo a noi, invitando i singoli individui a essere all’avanguardia nella costruzione di ponti da dentro e fuori e aspetta che la gente di tutte le razze, nazionalità, etnie e religioni offrire alla comunità Ebraica lo stesso livello di riconoscimento e il sostegno che abbiamo regolarmente, e ferocemente, di offrire agli altri.

Le opinioni e le opinioni espresse in questo articolo sono quelle dell’autore e non riflettono necessariamente le opinioni di J.

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato.