baba elnevezése a COVID alatt

március elején, amikor a járvány tombolt Grúziában és az országban, az újszülött lányok baba elnevezési ünnepségeinek tervei hirtelen megváltoztatták az irányt Atlanta sok zsidó szülője számára. A baba elnevezése simchat denevér (a lány öröme) vagy brit denevér (a lány Szövetsége) néven is ismert. A zsidó kislányok ezen újabb hagyományába épített rugalmassággal-szemben a hagyományosabb és bibliai alapú Brit milah – val vagy a fiúk körülmetélésével nyolc nappal a születés után-számos atlantai babanevezési szertartást elhalasztottak azzal a reménnyel, hogy a családok átütemezhetik egy jövőbeli időpontot.

Az 1970-es évek feminista mozgalmában gyökerező modern babanevek a találékonyság széles skáláját tárják fel, amikor egy lányt a zsidó közösségbe fogadnak. Ezek az innovatív szertartások túlmutatnak a baba nevének eredetének egyszerű magyarázatán, jellemzően egy elhunyt családtag örökségét folytatva. Az ünnepség díszítései közé tartozik egy chuppah vagy különleges tallit felállítása a család számára, hogy összegyűjtse, vagy gyertyagyújtás. Thea Rose Benson, Jaime és Eric Benson lánya 2. július 2020-án született. Jaime mindig azt tervezte, hogy gyermeke elnevezi a lányát, hogy folytassa a családi hagyományt, amely magában foglalta Jaime baba elnevezését 1983-ban Long Beach, Long Island.

Szerezd meg az AJT hírlevelet e-mailben, és soha ne hagyd ki a top storiesFree regisztráció

a Bensons tervezett, hogy a baba elnevezése Thea Kongregáció Dor Tamid, a pár Johns Creek zsinagóga. Az új szülők azt mondták, hogy Jordan Ottenstein rabbira fognak támaszkodni a CDT-nél, hogy elvégezzék a baba elnevezését, és javaslatot tegyenek arra, hogy mit vegyen fel a szertartásba. Azonban, COVID a fejükre fordította születését, simchat denevér terveit, arra kényszerítve őket, hogy késleltessék a folytatásról szóló döntést.

Thea Rose Benson egy hetes volt július elején.

COVID előtt az volt a terv, hogy a babát Thea egy hónapos kora előtt nevezzék el, de most nem állítottak be dátumot, mert nem tudták, mikor kerülhet sor személyes szolgáltatásra. Jelenlegi reményük az, hogy Thea első születésnapi hétvégéjén a következő júliusban elnevezik a babát, hogy a család New Yorkban, Washington DC-ben és Észak-Karolinában utazhasson és részt vehessen, amikor a COVID-19 már nem aggodalomra ad okot. A Bensonok azt mondták az AJT – nak, hogy “imádkozunk, hogy hamarabb (vagy akár egyáltalán akkor is!) de ez nem a mi kezünkben van.”

“a család a legfontosabb dolog a világon számunkra, így minden jövőbeli baba elnevezés abszolút az előttünk álló generációk körül forog, és Thea helye a csodálatos nők hosszú sorában” – mondta Jaime.

részleteket Jaime nagymamájáról, Dorothyról, akit Jamie életének fő befolyásaként írt le, a simchat denevér alatt fognak elmondani.

egy másik családi hagyomány tiszteletére a Bensonoknak két baba neve lehet: az egyik Johns Creekben, a másik Floridában, amint biztonságos, hogy Eleanor Benson, Eric nagymamája részt vehessen. Mivel már nem tud utazni, a Bensonok megígérték neki, hogy elhozzák Thea Rose-t, mivel “a család azon oldalán lévő hat unokaöcsénk és unokahúgunk mindegyikének neve volt a floridai zsinagógájában, – mondta Jaime.

előre gondolkodva ez az első anya azt mondta, hogy talán együttműködhet Jordán rabbival, hogy kitaláljon egy módot arra, hogy a simchat denevérbe beépítse azt a tallitot, amelyet egy nemrégiben Izraelbe tett utazása során vásárolt magának.

A Sandy Springsben élő Garfinkel család szintén úgy döntött, hogy elhalasztja simchat denevérét, nem csak egyszer, hanem kétszer is. 2019. június végén született Poppy Garfinkel.

Poppy és szülei mind mosolyognak egy héttel az első júniusi születésnapja előtt.

de Ali Garfinkel akkoriban rákkezelésen ment keresztül. Miután remisszióban volt, férjével, Marc-val új terveket kezdtek készíteni lányuk, Poppy simchat denevérére. Megerősítettek egy ételszállítót, személyre szabott szalvétákat rendeltek, lefoglalták a rabbit, és elküldtek egy e-mailes meghívót. Nem sokkal ezután a világjárvány eljutott Atlantába és az egész világra.

Poppy születésének megünneplését a családdal és a barátokkal ismét felfüggesztették. Lemondási bejelentés érkezett, hogy megvárja az eseményt egy meghatározandó dátummal.

míg Garfinkel-ék Zoom eseménynek tekintették, mint Poppy júniusi első születésnapján, úgy döntöttek, hogy elhalasztják a simchat denevért, amíg ezt személyesen nem lehet biztonságosan megtenni. Ali azt mondta az AJT-nak: “van valami értelmes és varázslatos, a judaizmusban és a kultúrában gyökerező különleges hagyomány, amelyet Marc és én szeretnénk érezni és megosztani azokkal az emberekkel, akik pillérei lesznek az életének.”A pár még a legutóbbi halasztással is megnevezte Poppy keresztszüleit, de még nem jelenti be Héber nevét, amíg a simchat denevér meg nem történik.

Garfinkel-ék úgy vélik ,hogy ” bár a világjárvány továbbra is megváltoztatja és megváltoztatja mindenki életének menetét, ebben a pillanatban, amíg arra várunk, hogy megünnepeljük lányunk Héber nevét, az az idő, amelyet együtt tölthetünk családként kötődve és új családi hagyományaink tanításával.

a mák tökéletes ruháját mákvirág borítja.

hogyan terveztek más atlantai zsidó szülők, ha vannak ilyenek, megünnepelni a világjárvány idején született kislányuk születését?

“a COVID megérkezése közvetlenül Purim után és a pészah előtt, az ünnephez kapcsolódó szorongásokkal kiegészítve a világjárvány bizonytalanságait, a legtöbb embert és papságot zavarba ejtette” – mondta Michael Berger Rabbi, az Emory Egyetem Tam Zsidó Tanulmányok Intézetének docense. “Érthetően inkább a temetésekre, a shivákra és a gyászra fordítottak figyelmet, mint a születésre. A körülmetéléseket a kisfiú születése utáni nyolcadik napon kellett elvégezni, különösen a hagyományosabbak számára, de úgy gondolom, hogy sokaknak, gyakorlatilag szólva, valamit tenni egy kislányért, csak nem érezte olyan sürgősnek.”Michael Broyde rabbi, a zsidó jog és etika szakértőjeként ismert Emory jogi professzor azt mondta az AJT – nak: “nincs szilárd történelmi hagyomány arra vonatkozóan, hogyan kell megünnepelni a kislányok születését és elnevezését a zsidó hagyományban, még akkor is, ha minden zsidó gyermek születése mindig is öröm forrása volt mindenkinek.”

Jodi Eichler-Levine, a Lehigh Egyetem Vallástudományi Tanszékének docense úgy tűnt, hogy egyetért. “Ha nincs zsidó törvény, amely tiltana valamit, akkor több hely van az innovációra.”Azt mondta, időbe telt, amíg az új rituálét széles körben gyakorolták, amely nem a bibliai időkben kezdődött, hanem a feminista mozgalom második hullámában, az 1970-es években.

Poppy a szüleivel.

a simchat denevér elsősorban üdvözli a kislányt a zsidó közösségben. Az ünnepségre otthon vagy egy zsinagógában kerülhet sor egy péntek esti vagy szombat szombati istentisztelet során, ahol a baba Héber nevét a névadóiról szóló szavakkal közölnék.

nincs széles körben elfogadott szabály arról, hogy mikor kell tartani ezt a szertartást, a megkérdezettek és a megkérdezett források szerint. A baba elnevezésére kiválasztott nap a nyolcadik naptól változik, így a baba átélte az első szombatját, 30 nappal később, elegendő időt adva az anyának, hogy visszanyerje erejét. Ez utóbbi a leggyakoribb, a Reform judaizmus Uniója szerint, www.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl.

a szülők és a rabbik továbbra is saját kreativitásukat hozzák a simchat denevér megtervezéséhez-mondta Eichler-Levine. Használhatnak más rituálék tárgyait vagy gyakorlatait, például egy speciális párnát a csecsemő számára, hogy hátradőljön, mint egy brit milah-ban, vagy látott videókat egy simchat denevérről egy chuppah-val (mint egy esküvőn), amelyet az egész család felett tartanak, amikor lányukat üdvözlik a szövetségben. “Az éneklés gyakori, és abszolút vita folyik a baba nevéről” – mondta.

A rabbi gyakran javasolhat új hagyományok hozzáadását a baba elnevezéséhez.
a gyülekezet Shearith Izrael rabbija, Ari Kaiman a COVID-válság kezdete óta nem szolgált egy simchat denevérnél, de azt mondta, hogy hajlandó lenne egy családdal együtt dolgozni az élmény megteremtése érdekében. Közös rituálét osztott meg feleségével három lányuk simchat denevér ünnepségeire.

“egy nagy álló gyertya világít, amely az új fényt képviseli, amelyet ez az új élet hoz a világnak. Minden résztvevő meggyújt egy tealight-ot, amelyet a nagy gyertya lángjától tartanak, ami azt jelenti, hogy fényünk összefonódik egymással a közösségben. Miután az összes lámpa kigyulladt, ő mondta: “meghívtam a résztvevőket, hogy áldásokat kínáljanak a szívükben, mielőtt elfújják ezeket a gyertyákat.”A nagy gyertya ezután rituális tárgygá válhat a kislány életében, amelyet a Bat Mitzvah-n, az esküvőn és más fontos pillanatokban használnak.

Kaiman azt mondta, hogy ha egy simchat denevérre kerül sor a COVID-19 alatt, és a zoomot használják, akkor a vendégek otthon meggyújthatják saját teagyertyáikat, és felajánlhatják áldásukat a baba számára az ünnepség részeként.

a vendégek jó kívánságokat is hagyhatnak a zoomon, az élő közvetítésen vagy más használt videóplatformokon.

a rekonstrukciós mozgalom, www.ritualwell.org, különféle kreatív módszereket kínál a baba elnevezésének lebonyolítására, amely magában foglalja a hagyományos és új imákat, amelyek magukban foglalják a váratlan szabadtéri helyek megtalálását, például a tenger vagy a folyó mellett, ahol meg lehet tartani ezt a simchát, a zsinagóga fedett szentélye vagy otthona mellett.
Eichler-Levine azt mondta, hogy a zsidók már régóta bütykölik a hagyományt, és a mai baba elnevezések azt mutatják, hogy “abszolút egy lenyűgöző pillanatban élünk a kreativitás számára a nemek és a zsidó rituálék körül.”

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.