Prénoms de bébés Pendant COVID

Début mars, alors que la pandémie rugissait à travers la Géorgie et le pays, les plans pour les célébrations de prénoms de bébés de filles nouveau-nées ont brusquement changé de cap pour de nombreux parents juifs d’Atlanta. Le nom du bébé est également connu sous le nom de chauve-souris simchat (joie de la fille) ou chauve-souris britannique (alliance de la fille). Avec la flexibilité intégrée à cette nouvelle tradition pour les petites filles juives – par opposition à la brit milah plus traditionnelle et biblique ou à la circoncision pour les garçons huit jours après la naissance – un certain nombre de cérémonies de nommage de bébés d’Atlanta ont été reportées avec l’espoir que les familles puissent reporter une date future.

Les prénoms modernes, qui ont leurs racines dans le mouvement féministe des années 1970, révèlent un large éventail d’inventivité lorsqu’il s’agit d’accueillir une fille dans la communauté juive. Ces cérémonies innovantes vont au-delà de la simple explication de l’origine du nom du bébé, perpétuant généralement l’héritage d’un membre de la famille décédé. Les embellissements de la cérémonie comprennent la mise en place d’un chuppah ou d’un talit spécial sous lequel la famille peut se rassembler, ou l’allumage de bougies.

Thea Rose Benson, fille de Jaime et Eric Benson, est née le 2 juillet 2020. Jaime a toujours eu l’intention d’avoir un nom de bébé pour sa fille afin de poursuivre une tradition familiale qui comprenait le nom de bébé de Jaime en 1983 à Long Beach, Long Island.

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Les Bensons ont prévu d’avoir le nom du bébé pour Thea à la Congrégation Dor Tamid, la synagogue Johns Creek du couple. Les nouveaux parents ont dit qu’ils allaient compter sur le rabbin Jordan Ottenstein au CDT pour mener le nom du bébé et pour offrir ses suggestions sur ce qu’il faut inclure dans la cérémonie. Cependant, COVID a tourné ses plans de naissance et de chauve-souris simchat sur leur tête, les forçant à retarder toute décision de procéder.

Thea Rose Benson avait une semaine début juillet.

Avant COVID, le plan était de nommer le bébé avant que Thea ait un mois, mais maintenant ils ne fixaient aucune date car ils ne savaient pas quand un service en personne pourrait avoir lieu. Leur espoir actuel est d’avoir le nom du bébé lors du premier week-end d’anniversaire de Thea en juillet prochain afin que les familles de New York, Washington et Caroline du Nord puissent voyager et assister lorsque COVID-19 n’est plus une préoccupation. Les Bensons ont dit à l’AJT que “Nous prions que cela puisse être plus tôt (ou même du tout alors!) mais c’est hors de nos mains.”

“La famille est la chose la plus importante au monde pour nous, donc tout futur nom de bébé tournera absolument autour des générations avant nous et de la place de Thea dans une longue lignée de femmes incroyables”, a déclaré Jaime.

Des détails sur la grand-mère de Jaime, Dorothy, que Jamie a décrite comme une influence majeure dans sa vie, seront racontés pendant la chauve-souris simchat.

Pour honorer une autre tradition familiale, les Benson peuvent avoir deux prénoms de bébé: l’un à Johns Creek, et l’autre en Floride dès qu’il est en sécurité afin qu’Eleanor Benson, la grand-mère d’Eric, puisse y assister. Parce qu’elle ne peut plus voyager, les Bensons lui ont promis qu’ils lui apporteraient Thea Rose, car “chacun de nos six neveux et nièces de ce côté de la famille avait des noms dans sa synagogue de Floride”, a déclaré Jaime.

En pensant à l’avenir, cette mère pour la première fois a dit qu’elle pourrait peut-être travailler avec le rabbin Jordan pour trouver un moyen d’incorporer dans la chauve-souris simchat un tallit qu’elle avait acheté pour elle-même lors d’un récent voyage en Israël.

La famille Garfinkel, qui vit à Sandy Springs, a également pris la décision de reporter sa chauve-souris simchat, non seulement une fois, mais deux fois. Fin juin 2019, Poppy Garfinkel est née.

Poppy et ses parents sont tout sourire une semaine avant son premier anniversaire en juin.

Mais Ali Garfinkel suivait un traitement contre le cancer à cette époque. Une fois en rémission, elle et son mari Marc ont commencé à faire de nouveaux plans pour la chauve-souris simchat de leur fille Poppy. Ils ont confirmé un traiteur, commandé des serviettes personnalisées, réservé le rabbin et envoyé une invitation par e-mail. Peu de temps après, la pandémie est montée sur Atlanta et dans le monde entier.

Célébrer la naissance de Poppy avec sa famille et ses amis a de nouveau été suspendu. Une annonce d’annulation est sortie pour attendre l’événement avec une date à déterminer.

Alors que les Garfinkel envisageaient un événement Zoom, comme ils l’ont fait pour le premier anniversaire de Poppy en juin, ils ont décidé de reporter la chauve-souris simchat jusqu’à ce qu’il soit sûr de le faire en personne. Ali a déclaré à l’AJT: “Il y a quelque chose de significatif et de magique, une tradition particulière enracinée dans le judaïsme et la culture, que Marc et moi voulons ressentir et partager avec les personnes qui seront des piliers de sa vie.”Même avec le dernier report, le couple a nommé les parrains de Poppy mais n’annoncera pas encore son nom hébreu jusqu’à ce que la chauve-souris simchat ait lieu.

Les Garfinkels pensent que “Bien que la pandémie continue de changer et de modifier le cours de la vie de chacun, ce qui est plus significatif en ce moment en attendant de célébrer le nom hébreu de notre fille, c’est le temps que nous pouvons passer ensemble en tant que famille et lui enseigner nos nouvelles traditions familiales.

Une tenue parfaite pour le pavot est recouverte de fleurs de pavot.

Comment d’autres parents juifs d’Atlanta prévoyaient-ils, le cas échéant, de célébrer la naissance de leur petite fille née pendant la pandémie?

“L’arrivée du COVID juste après Pourim et avant la Pâque, avec les angoisses qui accompagnent les vacances ajoutées aux incertitudes de la pandémie, a laissé la plupart des gens et du clergé se bousculer”, a déclaré le rabbin Michael Berger, professeur agrégé de l’Institut Tam d’études juives de l’Université Emory. “L’attention était naturellement accordée aux funérailles, aux shivas et au deuil plutôt qu’aux naissances. Les circoncisions devaient avoir lieu le huitième jour après la naissance d’un petit garçon, en particulier pour les plus traditionnels, mais j’imagine que pour beaucoup, en pratique, faire quelque chose pour une petite fille ne semblait pas aussi urgent.”

Le rabbin Michael Broyde, un professeur de droit d’Emory connu comme un expert de la loi et de l’éthique juives, a déclaré à l’AJT: “Il n’y a pas de tradition historique ferme quant à la façon de célébrer la naissance et le nom des petites filles dans la tradition juive, même si la naissance de chaque enfant juif a toujours été une source de joie pour tous.”

Jodi Eichler-Levine, professeure agrégée au Département de religion de l’Université Lehigh, semblait être d’accord. “S’il n’y a pas de loi juive interdisant quelque chose, il y a plus de place pour innover.” Elle a dit qu’il a fallu un certain temps pour que le nouveau rituel soit largement pratiqué, ce qui a commencé, non pas à l’époque biblique, mais pendant la deuxième vague du mouvement féministe dans les années 1970.

Poppy avec ses parents.

Une chauve-souris simchat accueille principalement la petite fille dans la communauté juive. La cérémonie peut avoir lieu à son domicile ou dans une synagogue lors d’un service de Shabbat du vendredi soir ou du samedi où le nom hébreu du bébé serait annoncé avec des mots sur ses homonymes.

Selon les personnes interrogées et les ressources consultées, il n’existe pas de règle largement acceptée sur le moment de la tenue de ce rituel. Le jour choisi pour le nom du bébé varie du huitième jour, de sorte que le bébé a vécu son premier Shabbat, à 30 jours plus tard, donnant à la mère suffisamment de temps pour reprendre des forces. Ce dernier est le plus commun, selon l”Union du judaïsme réformé, www.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl .

Les parents et les rabbins continuent d’apporter leur propre créativité à la planification d’une chauve-souris simchat, a déclaré Eichler-Levine. Ils peuvent utiliser des objets ou des pratiques d’autres rituels comme un oreiller spécial sur lequel le bébé peut s’allonger, comme dans une brit milah, ou elle a vu des vidéos d’une chauve-souris simchat avec un chuppah (comme lors d’un mariage) sur toute la famille alors qu’ils accueillent leur fille dans l’alliance. “Le chant est courant et il y a absolument une discussion sur le nom du bébé”, a-t-elle déclaré.

Souvent, un rabbin peut proposer des suggestions pour ajouter de nouvelles traditions au nom du bébé.
Le rabbin de la Congrégation Shearith Israël, Ari Kaiman, n’avait pas officié à une batte simchat depuis le début de la crise du COVID, mais il a dit qu’il serait prêt à travailler avec une famille pour créer l’expérience. Il a partagé un rituel commun que lui et sa femme ont développé pour les célébrations de la chauve-souris simchat de leurs trois filles.

“Une grande bougie debout est allumée, représentant la nouvelle lumière que cette nouvelle vie apporte au monde. Tous les participants allument un photophore qu’ils tiennent de la flamme de la grande bougie, représentant la façon dont notre lumière s’entrelace les unes avec les autres dans la communauté. Une fois toutes les lumières allumées, il a déclaré: “J’ai invité les participants à offrir des bénédictions dans leur cœur avant de souffler ces bougies.”La grande bougie peut alors devenir un objet rituel pour voyager à travers la vie de la petite fille, utilisée lors de Bat Mitzvah, de mariage et d’autres moments importants.

Kaiman a déclaré que si une chauve-souris simchat devait avoir lieu pendant COVID-19 et que Zoom était utilisé, les invités pourraient peut-être allumer leurs propres bougies à thé à la maison et offrir leurs bénédictions pour le bébé dans le cadre de la cérémonie.

Les invités peuvent également laisser leurs souhaits sur Zoom, livestreaming ou d’autres plateformes vidéo utilisées.

Le mouvement reconstructionniste, www.rituel bien.org, offre une variété de façons créatives de nommer un bébé qui comprend des prières traditionnelles et nouvelles qui incluent la recherche d’endroits extérieurs inattendus, tels que la mer ou une rivière, où l’on peut tenir ce simcha, en plus du sanctuaire intérieur d’une synagogue ou d’une maison.
Eichler-Levine a déclaré que les Juifs ont longtemps bricolé avec la tradition, et les prénoms des bébés d’aujourd’hui montrent comment “nous vivons absolument un moment fascinant pour la créativité autour du genre et du rituel juif.”

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