vauvan nimeäminen COVID-taudin aikana

maaliskuun alussa pandemian jyllätessä Georgiassa ja koko maassa vastasyntyneiden tyttärien vauvan nimeämisjuhlallisuudet muuttivat äkillisesti suuntaa monille Atlantan juutalaisille vanhemmille. Vauvan nimeäminen tunnetaan myös nimillä simchat bat (tyttären ilo) tai brit bat (tyttären liitto). Joustavasti rakennettu tämän uudemman perinteen juutalaisten Tyttövauvat – toisin kuin perinteisempi ja raamatullisesti perustuva brit milah tai ympärileikkaus pojille kahdeksan päivän kuluttua syntymästä-Useita Atlanta vauva nimeämisseremonioita lykättiin kanssa toivoa perheet voisivat siirtää tulevaa päivämäärää.

nykyaikaiset vauvakimot, joiden juuret ovat 1970-luvun feministisessä liikkeessä, kertovat monenlaisesta kekseliäisyydestä, kun halutaan toivottaa tytär tervetulleeksi juutalaisyhteisöön. Nämä innovatiiviset seremoniat ylittävät pelkästään vauvan nimen alkuperän selittämisen, tyypillisesti kuolleen perheenjäsenen perinnön jatkamisen. Seremonian koristeisiin kuuluu chuppahin tai erityisten tallien pystyttäminen perheen koottavaksi alle tai kynttilöiden sytyttäminen.

Jaime ja Eric Bensonin tytär Thea Rose Benson syntyi 2.heinäkuuta 2020. Jaime aikoi aina saada nimen tyttärelleen jatkaakseen perheen perinnettä, johon kuului Jaimen vauvan nimeäminen vuonna 1983 Long Beachilla, Long Islandilla.

Hanki AJT: n uutiskirje sähköpostilla ja älä koskaan jätä väliin top storiesFree-Ilmoittautumistamme

Bensonit suunnittelivat hankkivansa Thealle nimeävän vauvan Congregation Dor Tamidissa, pariskunnan Johns Creekin synagogassa. Tuoreet vanhemmat sanoivat luottavansa siihen, että CDT: n Rabbi Jordan Ottenstein hoitaa vauvan nimeämisen ja esittää ehdotuksensa siitä, mitä seremoniaan tulisi sisällyttää. COVID kuitenkin käänsi hänen syntymänsä ja simchat Batin suunnitelmat päälaelleen, mikä pakotti heidät lykkäämään mahdollisia jatkopäätöksiä.

Thea Rose Benson oli heinäkuun alussa viikon ikäinen.

ennen COVID-tautia tarkoitus oli saada vauva nimeämään ennen Thean kuukauden ikää, mutta nyt he eivät asettaneet mitään päivämäärää, koska eivät tienneet, milloin henkilökohtainen palvelu voisi tapahtua. Heidän tämänhetkinen toiveensa on saada vauva nimeämään Thean ensimmäisenä syntymäpäiväviikonloppuna ensi heinäkuussa, jotta perhe New Yorkissa, Washington D. C.: ssä ja Pohjois-Carolinassa voisi matkustaa ja osallistua, kun COVID-19 ei enää huoleta. Bensonit kertoivat AJT: lle, että “rukoilemme, että se voi olla ennemmin (tai edes ollenkaan silloin! mutta se ei ole meidän käsissämme.”

“perhe on meille maailman tärkein asia, joten jokainen tuleva vauvan nimeäminen tulee ehdottomasti pyörimään meitä edeltäneiden sukupolvien ja Thean paikan ympärillä uskomattomien naisten pitkässä rivissä”, Jaime sanoi.

yksityiskohdat Jaimen isoäidistä Dorothysta, jota Jamie kuvaili elämänsä merkittäväksi vaikuttajaksi, kerrotaan simchat-lepakon aikana.

kunnioittaakseen toista suvun perinnettä Bensoneilla saattaa olla kaksi vauvaonnea: toinen Johns Creekissä ja toinen Floridassa heti kun on turvallista, jotta Eleanor Benson, Ericin isoäiti, voi osallistua. Koska hän ei voi enää matkustaa, bensonit lupasivat hänelle, että he toisivat Thea Rosen hänen luokseen, sillä “jokaisella kuudesta veljenpojastamme ja sisarentyttärestämme oli nimilaput Floridan synagogassaan”, Jaime sanoi.

tämä Ensikertalainen äiti sanoi etukäteen, että ehkä hän voisi yhdessä Rabbi Jordanin kanssa keksiä keinon sisällyttää simchat-lepakkoon tallit, jotka hän oli ostanut itselleen taannoisella Israelin-matkallaan.

Sandy Springsissä asuva Garfinkelin perhe teki myös päätöksen lykätä simchat-lepakkoaan, ei vain yhden kerran, vaan kahdesti. Kesäkuun lopulla 2019 syntyi Poppy Garfinkel.

Poppy ja hänen vanhempansa ovat yhtä hymyä viikkoa ennen ensimmäistä syntymäpäiväänsä kesäkuussa.

mutta Ali Garfinkel kävi noihin aikoihin läpi syöpähoitoja. Kun se oli remissiossa, hän alkoi miehensä Marcin kanssa tehdä uusia suunnitelmia tyttärensä Poppyn simchat-lepakon varalle. He vahvistivat pitopalvelun, tilasivat personoidut lautasliinat, varasivat rabbin ja lähettivät sähköpostikutsun. Pian tämän jälkeen pandemia valtasi Atlantan ja koko maailman.

Poppyn syntymän juhliminen perheen ja ystävien kanssa pantiin jälleen tauolle. Peruutusilmoitus lähti odottamaan tapahtumaa, jonka päivämäärä selviää.

Garfinkelit harkitsivat Zoom-tapahtumaa, kuten Poppyn ensimmäisen syntymäpäivän kunniaksi kesäkuussa, mutta päättivät lykätä simchatin lepakkoa, kunnes se olisi turvallista tehdä kasvotusten. Ali kertoi AJT: lle, “on jotain merkityksellistä ja maagista, erityinen perinne, joka on juurtunut juutalaisuuteen ja kulttuuriin, että Marc ja minä haluamme tuntea ja jakaa ihmisten kanssa, jotka ovat hänen elämänsä tukipilareita.”Viimeisimmällä lykkäykselläkin pariskunta nimesi Poppyn kummeiksi, mutta ei kerro vielä hepreankielistä nimeään ennen kuin simchat-lepakko toteutuu.

Garfinkelit uskovat, että “pandemian muuttaessa ja muuttaessa kaikkien elämän suuntaa on merkityksellisempää tässä hetkessä, kun odotamme tyttäremme heprealaisen nimen juhlimista, että voimme viettää aikaa yhdessä perheenä ja opettaa hänelle uusia perheperinteitämme.

täydellinen asu Unikolle on peitetty unikon kukilla.

miten muut Atlantan juutalaiset vanhemmat tekivät suunnitelmia, jos lainkaan, juhlistaakseen pandemian aikana syntyneen tyttärensä syntymää?

“COVID-taudin saapuminen juuri Purimin jälkeen ja ennen pääsiäistä, ja juhlapyhään liittyvät huolet lisäsivät pandemian epävarmuutta, saivat useimmat ihmiset ja papiston hämmennyksiin”, sanoi Rabbi Michael Berger, Emoryn yliopiston Juutalaistutkimuksen Tam-instituutin apulaisprofessori. “Huomiota kiinnitettiin ymmärrettävästi hautajaisiin, shivoihin ja suruun synnytysten sijaan. Ympärileikkaukset piti tehdä kahdeksantena päivänä poikavauvan syntymän jälkeen, varsinkin perinteisemmille, mutta uskoisin, että monille, käytännössä puhuen, jonkin tekeminen tyttövauvalle ei vain tuntunut yhtä kiireelliseltä.”

Rabbi Michael Broyde, Emoryn oikeustieteen professori, joka tunnetaan juutalaisen lain ja etiikan asiantuntijana, sanoi AJT: lle: “juutalaisessa perinteessä ei ole lujaa historiallista perinnettä siitä, miten tyttövauvien syntymää ja nimeämistä juhlistetaan, vaikka jokaisen Juutalaislapsen syntymä on aina ollut ilon lähde kaikille.”

Jodi Eichler-Levine, Lehighin yliopiston uskonnon laitoksen apulaisprofessori, näytti olevan samaa mieltä. “Jos mikään juutalainen laki ei kiellä jotakin, on enemmän tilaa innovoida.”Hän sanoi, että kesti jonkin aikaa ennen kuin uutta rituaalia alettiin harjoittaa laajalti, mikä sai alkunsa, ei raamatullisina aikoina, vaan feministisen liikkeen toisen aallon aikana 1970-luvulla.

Poppy vanhempiensa kanssa.

simchat-lepakko toivottaa tyttövauvan pääosin tervetulleeksi juutalaisyhteisöön. Seremonia voidaan pitää kotona tai synagogassa perjantai-illan tai lauantain Sapattipalveluksen aikana, jossa lapsen heprealainen nimi ilmoitetaan hänen nimiään koskevin sanoin.

ei ole yleisesti hyväksyttyä sääntöä siitä, milloin tämä rituaali pidetään, haastatellut ja haastatellut resurssit kertovat. Vauvan nimeämiseen valittu päivä vaihtelee kahdeksannesta päivästä siten, että vauva on elänyt ensimmäisen Sapattinsa läpi 30 päivään myöhemmin, jolloin äidillä on riittävästi aikaa saada voimansa takaisin. Jälkimmäinen on reformijuutalaisuuden liiton (Union of Reform Judaism) mukaan yleisin.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl.

vanhemmat ja Rabbit tuovat edelleen omaa luovuuttaan simchat-lepakon suunnitteluun, Eichler-Levine sanoi. He saattavat käyttää esineitä tai käytäntöjä muista rituaaleista, kuten erityinen tyyny vauvan nojata päälle, kuten brit milah, tai hän on nähnyt videoita simchat bat kanssa chuppah (kuten häät) pidetään yli koko perheen, kun he toivottavat tyttärensä liittoon. “Laulaminen on yleistä, ja ehdottomasti keskustellaan vauvan nimestä”, hän sanoi.

usein rabbi voi esittää ehdotuksia uusien perinteiden lisäämisestä vauvan nimeämiseen.
Congregation Shearith Israelin Rabbi Ari Kaiman ei ollut toiminut SIMCHATIN Lepakossa COVID-kriisin alettua, mutta hän sanoi olevansa valmis työskentelemään perheen kanssa kokemuksen luomiseksi. Hän jakoi yhteisen rituaalin, jonka hän kehitti vaimonsa kanssa kolmen tyttärensä simchat-lepakkojuhlia varten.

“sytytetään suuri seisova kynttilä, joka edustaa uutta valoa, jonka tämä uusi elämä tuo maailmaan. Kaikki osallistujat sytyttävät tuikkuvalon, jota he pitävät suuren kynttilän liekistä, edustaen tapaa, jolla valomme kietoutuu toisiinsa yhteisössä. Kun kaikki valot on sytytetty, hän sanoi: “pyysin osallistujia tarjoamaan siunauksia sydämessään ennen kuin puhaltavat nämä kynttilät.”Suuresta kynttilästä voi sitten tulla rituaalinen esine, jolla voi matkustaa tyttövauvan elämän läpi, ja sitä käytetään Bat Mitsvassa, häissä ja muissa tärkeissä hetkissä.

Kaiman sanoi, että jos COVID-19: n aikana tapahtuu SIMCHATIN lepakko ja käytetään zoomia, ehkä vieraat voivat sytyttää kotona omat teekynttilänsä ja tarjota siunauksensa vauvalle osana seremoniaa.

vieraat voivat myös jättää hyvin toiveita Zoom -, livestreaming-tai muille käytetyille videoalustoille.

Jälleenrakennusliike, www.ritualwell.org, tarjoaa erilaisia luovia tapoja tehdä vauva nimeäminen, joka sisältää perinteisiä ja uusia rukouksia, jotka sisältävät löytää odottamattomia ulkona paikoissa, kuten meren tai joen, jossa voi pitää tämän simcha, lisäksi synagogan sisätiloissa pyhäkkö tai kotiin.
Eichler-Levine sanoi, että juutalaiset ovat jo pitkään puuhastelleet perinteen kanssa, ja tämän päivän vauvojen nimitykset osoittavat, kuinka “elämme ehdottomasti kiehtovaa luovuuden hetkeä sukupuolen ja juutalaisen rituaalin ympärillä.”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.