Bautizo de bebés Durante COVID

A principios de marzo, a medida que la pandemia rugía en Georgia y el país, los planes para las celebraciones de bautizo de bebés de hijas recién nacidas cambiaron de rumbo abruptamente para muchos de los padres judíos de Atlanta. El nombre del bebé también se conoce como murciélago simchat (alegría de la hija) o murciélago brit (pacto de la hija). Con la flexibilidad incorporada en esta nueva tradición para las niñas judías, a diferencia de la más tradicional y bíblica brit milah o circuncisión para los niños ocho días después del nacimiento, se pospusieron varias ceremonias de nombramiento de bebés de Atlanta con la esperanza de que las familias pudieran reprogramar para una fecha futura.

Los nombres de bebés modernos, con raíces en el movimiento feminista de la década de 1970, revelan una amplia gama de inventiva cuando se trata de dar la bienvenida a una hija a la comunidad judía. Estas ceremonias innovadoras van más allá de simplemente explicar el origen del nombre del bebé, por lo general continuando con el legado de un miembro de la familia fallecido. Los adornos de la ceremonia incluyen la instalación de una jupá o talit especial para que la familia se reúna debajo o encienda velas.

Thea Rose Benson, hija de Jaime y Eric Benson, nació el 2 de julio de 2020. Jaime siempre tuvo la intención de darle un nombre al bebé para que su hija continuara con una tradición familiar que incluía el nombre del bebé de Jaime en 1983 en Long Beach, Long Island.

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Los Bensons planearon tener el nombre del bebé para Thea en Congregation Dor Tamid, la sinagoga Johns Creek de la pareja. Los nuevos padres dijeron que confiarían en el rabino Jordan Ottenstein de CDT para llevar a cabo el nombramiento del bebé y ofrecer sus sugerencias sobre qué incluir en la ceremonia. Sin embargo, COVID les dio la vuelta a sus planes de nacimiento y simchat bat, obligándolos a retrasar cualquier decisión para continuar.

Thea Rose Benson tenía una semana de edad, a principios de julio.

Antes de la COVID, el plan era poner el nombre al bebé antes de que Thea tuviera un mes de edad, pero ahora no estaban fijando ninguna fecha porque no sabían cuándo podría llevarse a cabo un servicio en persona. Su esperanza actual es tener el nombre del bebé durante el primer fin de semana de cumpleaños de Thea el próximo mes de julio para que la familia en Nueva York, Washington, D. C. y Carolina del Norte pueda viajar y asistir cuando la COVID-19 ya no sea una preocupación. Los Bensons le dijeron al AJT que ” Estamos rezando para que pueda ser más pronto (¡o incluso en absoluto entonces! pero está fuera de nuestras manos.”

“La familia es lo más importante en el mundo para nosotros, por lo que cualquier futuro nombre de bebé girará absolutamente en torno a las generaciones anteriores a nosotros y el lugar de Thea en una larga línea de mujeres increíbles”, dijo Jaime.

Los detalles sobre la abuela de Jaime, Dorothy, a quien Jamie describió como una gran influencia en su vida, se contarán durante el bate de simchat.

Para honrar otra tradición familiar, los Benson pueden tener dos nombres de bebés: uno en Johns Creek y el otro en Florida tan pronto como sea seguro para que Eleanor Benson, la abuela de Eric, pueda asistir. Debido a que ya no puede viajar, los Bensons le prometieron que traerían a Thea Rose, ya que “cada uno de nuestros seis sobrinos y sobrinas de ese lado de la familia tenían nombres en su sinagoga de Florida”, dijo Jaime.

Pensando en el futuro, esta madre primeriza dijo que tal vez podría trabajar con el rabino Jordan para encontrar una manera de incorporar al murciélago simchat un talit que había comprado para sí misma en un reciente viaje a Israel.

La familia Garfinkel, que vive en Sandy Springs, también tomó la decisión de posponer su bate simchat, no solo una vez, sino dos veces. A finales de junio de 2019, nació Poppy Garfinkel.

Poppy y sus padres son sonrisas una semana antes de su primer cumpleaños en junio.

Pero Ali Garfinkel estaba en tratamiento para el cáncer en esa época. Una vez que estaba en remisión, ella y su esposo Marc comenzaron a hacer nuevos planes para el murciélago simchat de su hija Poppy. Confirmaron a un proveedor, ordenaron servilletas personalizadas, reservaron al rabino y enviaron una invitación por correo electrónico. Poco después, la pandemia ascendió sobre Atlanta y en todo el mundo.

Celebrar el nacimiento de Poppy con familiares y amigos fue nuevamente puesto en espera. Un anuncio de cancelación salió a la espera del evento con una fecha por determinar.

Mientras que los Garfinkels consideraron un evento de Zoom, como lo hicieron para el primer cumpleaños de Poppy en junio, decidieron posponer el bate de simchat hasta que fuera seguro hacerlo en persona. Ali le dijo al AJT :” Hay algo significativo y mágico, una tradición especial arraigada en el judaísmo y la cultura, que Marc y yo queremos sentir y compartir con las personas que serán pilares en su vida.”Incluso con el último aplazamiento, la pareja llamó a los padrinos de Poppy, pero no anunciará su nombre hebreo hasta que tenga lugar el murciélago simchat.

Los Garfinkels creen que ” Si bien la pandemia continúa cambiando y alterando el curso de la vida de todos, lo que es más significativo en este momento mientras esperamos celebrar el nombre hebreo de nuestra hija, es el tiempo que podemos pasar juntos vinculándonos como familia y enseñándole nuestras nuevas tradiciones familiares.

Un atuendo perfecto para Amapola está cubierto con flores de amapola.

¿Cómo estaban otros padres judíos de Atlanta haciendo planes, si los hubiera, para celebrar el nacimiento de su hija nacida durante la pandemia?

“La llegada de la COVID justo después de Purim y antes de la Pascua Hebrea (Pesaj), con las ansiedades concomitantes de la festividad sumadas a las incertidumbres de la pandemia, dejó a la mayoría de la gente y el clero revueltos”, dijo el rabino Michael Berger, profesor asociado del Instituto Tam de Estudios Judíos de la Universidad de Emory. “Comprensiblemente se prestaba atención a funerales, shivas y luto en lugar de nacimientos. Las circuncisiones tenían que llevarse a cabo al octavo día después del nacimiento de un bebé, especialmente para las más tradicionales, pero imagino que para muchos, en términos prácticos, hacer algo por una niña no se sentía tan urgente.”

El rabino Michael Broyde, profesor de derecho Emory conocido como experto en derecho y ética judíos, dijo al AJT: “No hay una tradición histórica firme en cuanto a cómo celebrar el nacimiento y el nombre de las niñas en la tradición judía, incluso cuando el nacimiento de cada niño judío siempre ha sido una fuente de alegría para todos.”

Jodi Eichler-Levine, profesora asociada del Departamento de Religión de la Universidad de Lehigh, parecía estar de acuerdo. “Si no hay una ley judía que prohíba algo, hay más espacio para innovar.”Ella dijo que tomó algún tiempo para que el nuevo ritual se practicara ampliamente, que comenzó, no en los tiempos bíblicos, sino durante la segunda ola del movimiento feminista en la década de 1970.

Poppy con sus padres.

Un murciélago simchat da la bienvenida principalmente a la niña a la comunidad judía. La ceremonia puede llevarse a cabo en la casa de uno o en una sinagoga durante un servicio de Shabat de viernes por la noche o sábado, donde se anunciaría el nombre hebreo del bebé con palabras sobre sus homónimos.

No existe una regla ampliamente aceptada sobre cuándo realizar este ritual, según los entrevistados y los recursos consultados. El día elegido para el nombramiento del bebé varía desde el octavo día, para que el bebé haya vivido su primer Shabat, hasta 30 días después, lo que le da a la madre tiempo suficiente para recuperar sus fuerzas. Este último es el más común, según la Unión del Judaísmo Reformista, www.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl.

Los padres y rabinos continúan aportando su propia creatividad a la planificación de un murciélago simchat, dijo Eichler-Levine. Pueden usar objetos o prácticas de otros rituales como una almohada especial para que el bebé se recline, como en un brit milah, o ha visto videos de un murciélago simchat con una jupá (como en una boda) sobre toda la familia mientras dan la bienvenida a su hija al pacto. “Cantar es común, y absolutamente hay una discusión sobre el nombre del bebé”, dijo.

A menudo, un rabino puede ofrecer sugerencias para agregar nuevas tradiciones al nombre del bebé.El rabino de la Congregación Shearith Israel, Ari Kaiman, no había oficiado un bate de simchat desde que comenzó la crisis de COVID, pero dijo que estaría dispuesto a trabajar con una familia para crear la experiencia. Compartió un ritual común que él y su esposa desarrollaron para las celebraciones de murciélagos simchat de sus tres hijas.

” Se enciende una gran vela de pie, que representa la nueva luz que esta nueva vida trae al mundo. Todos los asistentes encienden una candelita que sostienen de la llama de la vela grande, que representa la forma en que nuestra luz se entrelaza entre sí en comunidad. Una vez que todas las luces están encendidas, dijo: “Invité a los asistentes a ofrecer bendiciones en sus corazones antes de apagar estas velas.”La vela grande puede convertirse en un objeto ritual para viajar a través de la vida de la niña, que se usa en el Bat Mitzvah, la boda y otros momentos importantes.

Kaiman dijo que si un murciélago simchat debe tener lugar durante la COVID-19 y se usa Zoom, tal vez los invitados puedan encender sus propias velas de té en casa y ofrecer sus bendiciones para el bebé como parte de la ceremonia.

Los invitados también pueden dejar buenos deseos en Zoom, transmisión en vivo u otras plataformas de video utilizadas.

El movimiento reconstruccionista, www.ritualwell.org, ofrece una variedad de formas creativas de llevar a cabo el nombramiento de un bebé que incluye oraciones tradicionales y nuevas que incluyen encontrar lugares inesperados al aire libre, como el mar o un río, donde se puede sostener este simcha, además del santuario interior de una sinagoga o un hogar.
Eichler-Levine dijo que los judíos han jugado durante mucho tiempo con la tradición, y los nombres de los bebés de hoy muestran cómo “estamos viviendo absolutamente en un momento fascinante para la creatividad en torno al género y el ritual judío.”

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