Tváře z doby před 2400 lety

ByAndrea Appleton

/ Zveřejněno na Podzim roku 2018

ze Západu byly týrat Egyptských mumií po staletí. Evropští lékárníci prodávali práškovou mumii jako lék až do 20. století. Po stovky let umělci malovali” mumie hnědou”, pigment vyrobený z uzemněné mumie. Viktoriánští aristokraté je sbírali, v některých případech je rozbalovali jako veřejnou podívanou. V roce 1833 významný francouzský mnich poznamenal, že ” při návratu z Egypta by bylo stěží úctyhodné prezentovat se bez mumie v jedné ruce a krokodýla v druhé.”

už nejsme tak kavalírští s těly starých Egypťanů. Designéři nové výstavy v Archeologickém muzeu Johnse Hopkinse však tvrdí, že ani dnes se k nim často nechováme s úctou, kterou k ostatním mrtvolám přiznáváme. “Téměř první věc, kterou lidé říkají, když narazí na mumii v muzejním prostoru, je, je to skutečné?”říká Meg Swaney, doktorandka na Katedře blízkovýchodních studií, která pomohla formovat výstavu. Swaney napsala svou diplomovou práci o etice zobrazování egyptských mumií. Říká, že dlouhá historie zacházení s nimi jako s komoditami, spolu s jejich častým výskytem v hororových filmech, ovlivnilo to, jak o nich přemýšlíme. “Existuje nějaký rozdíl mezi příchodem do muzejního prostoru a viděním mrtvého těla a jeho nepoznáním.””

nová výstava, kdo jsem? Vzpomínka na mrtvé prostřednictvím rekonstrukce obličeje, si klade za cíl vdechnout nějaké lidstvo zpět do těl dvou mumifikovaných žen. Oni jsou známí jako Goucher Mumie a Cohen Mumie, po jejich Baltimore kolektory: Metodistická ministr John Goucher a Plukovník Mendes Israel Cohen. Ale přehlídka do značné míry obchází sběratele. Místo toho, co nejvíce, představuje mumie jako kdysi žijící jedince.

letitá fotografie mužů na koni před Sfingou

titulek obrázku: John Goucher (zcela vpravo) je fotografován se skupinou amerických metodistických misionářských pozorovatelů v Egyptě. Fotografie pochází z 15. listopadu 1906, poblíž pyramid v Gíze.

Image credit: Rev. John Franklin Goucher Papíry

nejvýraznější prvek výstavy je pár obrázků: digitální fotky toho, co každá z žen může mít vypadalo jako v životě. Tváře jsou přesvědčivé a hluboce lidské; nevypadali by z místa procházení v knihkupectví kampusu. Financován z Johns Hopkins Umění Inovace Dotace, interdisciplinární tým profesionálů muzea, soudní znalci, Egyptologové, osteologists, radiologů, plastických chirurgů a studenty strávil dva roky vzkříšení tváře těchto žen, stejně jako prvky své životopisy pomocí jejich ostatky jako vodítko. Byla to monumentální výzva: osoba dnes známá jako Goucherova mumie žila před 2400 lety. Cohenova mumie je nejméně o 200 let starší.

stejně jako mnoho mumií mají tito dva kostkovanou minulost. John Goucher zakoupit jeden z mumií v Egyptě v roce 1895 pro zobrazení na škole spoluzaložil, Žena College of Baltimore City (později přejmenován Goucher College). Rakev mumie byla ztracena krátce poté, přibližně ve stejnou dobu se Goucher pokusil ji rozbalit. Ještě před deseti lety se tělo stále zbavovalo kousků obalů a pryskyřičných materiálů. V době, Sanchita Balachandran, nyní náměstek ředitele muzea, odborný asistent na Katedře blízkovýchodní Studia, a hnací silou při návrhu nové expozice, byl obviněn zachování mumie v přípravě na muzejní rekonstrukce. Strávila tři týdny opětovným sestavením prádla a pečlivou přípravou těla na transport-týdny strávené ohnuté nad vysušenou kůží, vysokými lícními kostmi, štíhlými rukama. “Když jsme s ní tak úzce spolupracovali, je nemožné ignorovat její lidskost,” říká Balachandran. “Jste tam s tímto jednotlivcem a máte velmi horlivý pocit, že je to člověk.””

Cohenova mumie, identifikovaná jako “mládí” v záznamech plukovníka Cohena, byla v ještě horším stavu. Cohen byl prominentní Baltimorejec, který jako mladý muž pomáhal bránit Fort McHenry proti Britům. V roce 1832 odcestoval do Egypta, aby koupil stovky starožitností, včetně mumie. Po jeho smrti byla mumie darována Hopkinsovi. V roce 1979 byla rozebrána na pitvu, během níž bylo tělo identifikováno jako tělo chlapce. V uplynulých letech byly některé části těla ztraceny. (Na výstavě je vystavena pouze rakev mumie.) Ale s kousky, které zůstaly, tým muzea určil, že Cohenova mumie byla ve skutečnosti dospělá žena. Bylo to jedno z mnoha překvapení v průběhu projektu.

proces začal v roce 2016 CT skenem. Tým pečlivě transportovány mumie na Johns Hopkins Hospital, kde toho je a umístil je do skeneru, který měl být reset pro maminky získat užitečné výsledky. “Specialisté CT byli odfouknuti,” říká Balachandran. “Byli nadšeni, že napumpovali svůj stroj na úroveň radiace, kterou nemůžete použít na živé lidi.”

kompozitní obrázek ukazuje rakev fotografoval v rámci pravidelné a infračervené světlo

titulek Obrázku: Cohen Mumie, rakve mohou odhalily, že mumifikovaná žena jméno, viditelné pod infračervené světlo

Image credit: Johns Hopkins Archeologie Muzea

tým pak poslal na CT dat do výzkumné skupiny v Liverpoolu, v Anglii, v čele s forenzní antropoložka Caroline Wilkinsonová. Wilkinson a její tým v Face Lab vytvářejí 3D zobrazení zesnulých jedinců pomocí lebek a řady archeologických, historický, a forenzní data. Oni jsou nejlépe známí pro re-vytvářet tváře historických osobností včetně Richarda III, básník Robert Burns, a St.Nicholas. Pomocí virtuálního sochařského systému, laboratoř obličeje vyhodnotila struktury lebky mumií a podle toho přidala hlavní obličejové svaly. Odhadli průměrnou hloubku měkké tkáně s přihlédnutím k pravděpodobné stravě a životnímu stylu staroegyptského. Lebky dokonce poskytly vodítka o tvaru nosu. (Skeptický? Slepé testy pomocí živých lidí zjistily, že takové rekonstrukce jsou překvapivě přesné.)

dále odborník na protetiku obličeje na Lékařské fakultě pomohl týmu skenovat tváře mumií pomocí laserů. To poskytlo informace o detailech povrchu, jako je kůže a vlasy. Osteologové pomohli určit pravděpodobný věk každé ženy, což vedlo tým k přidání vrásek. Tým rozmazané oblasti byli méně jistí, jako vlasy, a použít některé informován hádat-práce v oblastech, jako je Cohen Mumie dolní čelisti, které chybí.

cestou se formovaly dílčí biografie obou žen. Goucherova Mumie se pravděpodobně dožila 45-50 let a porodila nejméně dvě děti. Její zuby byly v dobrém stavu, i když velmi opotřebované. (To bylo typické pro starověké Egypťany; jejich jídlo bylo často kontaminováno pískem.) Měla z neznámých důvodů neobvykle silné čelistní svaly. Zdá se, že mumie měly subsaharské i kavkazské rysy, což naznačuje smíšený původ, společné pro Egypťany té doby. O Cohenově mumii je známo méně, protože její tělo je pouze částečně neporušené. Byla krátká, i na dobu: o 4 chodidla 7 vysoký. Pravděpodobně se dožila středního věku a mohla mít děti. Trpěla bolestivými abscesy zubů. A možná byla pojmenována po egyptském Bohu Amunovi.

poslední zjevení přišlo jedno odpoledne, když byl Balachandran sám v laboratoři a pracoval na rakvi. Starověcí Egypťané používali pigment nazvaný Egyptská modrá, který za určitých podmínek vydává infračervené záření. Kamera upravená tak, aby viděla v infračerveném rozsahu, může zachytit obrázky namalované pigmentem, které jsou pouhým okem neviditelné. Balachandran zkoumal rakev Cohenovy mumie pomocí jedné z těchto upravených kamer. Věk zcela zčernal patku. “Podívala jsem se na patku a říkala jsem si, že tady nic nebude,” říká. “Ale je to dost malé na to, aby se pohnulo, tak jsem si myslel,že bych to mohl udělat.”Balachandran fotografoval, když se najednou objevil shluk hieroglyfů. “Pomyslel jsem si:” Ach můj Bože!”Egyptologové na projektu k závěru, že hieroglyfy napsané jméno: Amenerdis, což znamená “to je (bůh) Amun, který jí dal.”Pokud rakev původně patřila tělu uvnitř, Balachandran vzkřísil další fragment své identity. “Doufám, že se tak jmenuje,” říká Balachandran. “Mít jméno je pro mě velmi uspokojivé. Mám pocit, že jsme byli schopni přivést zpět některé její části z celého tohoto rozcupování.”

během celého projektu se tým soustředil na tento cíl: zachránit tyto dvě lidské bytosti před nejasnostmi. Jejich uctivý postoj jim občas bránil v učení, jak jen mohli. Z těl například nevytáhli žádnou DNA. “To je otázka v každé fázi,” říká Balachandran. “Pokud uděláte zásah, co z toho získáte? A co potenciálně ztratíte, pokud jde o integritu člověka a zasahování do důstojnosti těchto jednotlivců?”

žádné zákony neupravují zacházení s egyptskými mumiemi, na rozdíl například od pozůstatků domorodých Američanů. Tým tedy hledal vedení od Mezinárodní rady muzeí. Etický kodex organizace uvádí, že se všemi lidskými ostatky by se mělo zacházet způsobem, který je v souladu s vírou komunity, ze které ostatky pocházejí. To znamenalo přemýšlet o tom, jak by staří Egypťané chtěli, aby se s jejich mrtvými zacházelo. Naštěstí starci zanechali pokyny o posmrtném životě na papyrusových svitcích. Tělo a duše pro ně nebyly oddělené entity. Mumifikace zachovala tělo, ale paměť jednotlivce také musela být zachována. A Egypťané toho dosáhli převážně prostřednictvím obrázků.

“věřili, že duch jejich mrtvých může obývat obraz na zdi,” říká Swaney. V tomto smyslu se rekonstruované digitální portréty mumií zdají být jednoznačně vhodné. Nikdy se nedozvíme, zda duchové Goucher mumie a Amenerdis sídlí v podmanivých ztvárnění, které visí na stěnách archeologického muzea. Návštěvníci výstavy však pravděpodobně už nikdy neuvidí mumie jako neživé artefakty.

Andrea Appleton je spisovatelka na volné noze v Baltimoru.

Publikováno v Umění+Kultura, Věda+Technologie,

Tagged archeologie, archeologické muzeum,

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.