baby navngivning under COVID

i begyndelsen af marts, da pandemien brølede over Georgien og landet, ændrede planerne for nyfødte Døtres baby navngivningsfester pludselig kurs for mange af Atlantas jødiske forældre. Baby navngivning er også kendt som en simchat bat (datterens glæde) eller brit bat (datterens pagt). Med fleksibilitet indbygget i denne nyere tradition for jødiske babypiger – i modsætning til den mere traditionelle og bibelsk baserede brit milah eller omskæring for drenge otte dage efter fødslen – blev en række Atlanta baby navngivningsceremonier udsat med håb om, at familier kunne omlægge en fremtidig dato.

moderne baby navngivninger, med rødder i 1970 ‘ ernes feministiske bevægelse, afslører en bred vifte af opfindsomhed, når det kommer til at byde en datter velkommen i det jødiske samfund. Disse innovative ceremonier går ud over blot at forklare oprindelsen af barnets navn, typisk bærer på arven fra en afdød familiemedlem. Ceremoniens udsmykninger inkluderer oprettelse af en chuppah eller speciel tallit, som familien kan samles under, eller belysning af stearinlys. Thea Rose Benson, datter af Jaime og Eric Benson, blev født den 2. juli 2020. Jaime havde altid til hensigt at have en baby navngivning til sin datter for at fortsætte en familietradition, der omfattede Jaimes baby navngivning i 1983 på Long Beach, Long Island.

få AJT-nyhedsbrevet via e-mail og gå aldrig glip af vores tophistoriergratis tilmelding

Bensons planlagde at få babyen til at navngive Thea på Congregation dor Tamid, parrets Johns Creek synagoge. De nye forældre sagde, at de ville stole på Rabbi Jordan Ottenstein på CDT for at gennemføre babyens navngivning og tilbyde sine forslag til, hvad de skulle medtage i ceremonien. Imidlertid, COVID vendte sin fødsel og simchat bat planer på hovedet, tvinger dem til at forsinke enhver beslutning om at fortsætte.

Thea Rose Benson var en uge gammel i begyndelsen af juli.

før COVID var planen at få babyen til at navngive, før Thea var en måned gammel, men nu satte de ikke nogen dato, fordi de ikke vidste, hvornår en personlig service kunne finde sted. Deres nuværende håb er at få babyen til at navngive under Theas første fødselsdagshelg næste juli, så familien i Ny York, USA, DC og North Carolina kan rejse og deltage, når COVID-19 ikke længere er et problem. Bensons fortalte AJT, at ” vi beder om, at det kan være før(eller endda overhovedet da!) men det er ude af vores hænder.”

” familie er den vigtigste ting i verden for os, så enhver fremtidig baby navngivning vil absolut dreje sig om generationerne før os og Theas plads i en lang række fantastiske kvinder, ” sagde Jaime.detaljer om Jaimes bedstemor Dorothy, som Jamie beskrev som en stor indflydelse i sit liv, vil blive fortalt under simchat-flagermus.for at ære en anden familietradition kan Bensons have to babynavne: den ene i Johns Creek og den anden i Florida, så snart det er sikkert, så Eleanor Benson, Erics bedstemor, kan deltage. Fordi hun ikke længere kan rejse, Bensons lovede hende, at de ville bringe Thea Rose til hende, som “hver eneste af vores seks nevøer og niecer på den side af familien havde navne i hendes Synagoge i Florida,” sagde Jaime.

tænker fremad, denne første gang mor sagde måske hun kunne arbejde med Rabbi Jordan at komme op med en måde at indarbejde i simchat bat en tallit hun havde købt for sig selv på en nylig tur til Israel.

Garfinkel-familien, der bor i Sandy Springs, tog også en beslutning om at udsætte deres simchat-flagermus, ikke kun en gang, men to gange. I slutningen af juni 2019 blev Poppy Garfinkel født.

Poppy og hendes forældre smiler alle en uge før hendes første fødselsdag i Juni.

Men Ali Garfinkel gennemgik kræftbehandling omkring det tidspunkt. Når det var i remission, hun og hendes mand Marc begyndte at lave nye planer for deres datter Poppy simchat bat. De bekræftede en restauratør, bestilte personlige servietter, bookede rabbinen, og sendte en e-mail-invitation. Kort efter, pandemien steg op over Atlanta og over hele verden.

fejring af Poppys fødsel med familie og venner blev igen sat på vent. En annulleringsmeddelelse gik ud for at afvente begivenheden med en dato, der skulle fastlægges.mens Garfinkels betragtes som en Forstørrelsesbegivenhed, som de gjorde for Poppys første fødselsdag i juni, besluttede de at udsætte simchat-flagermusen, indtil det var sikkert at gøre det personligt. Ali fortalte AJT, ” der er noget meningsfuldt og magisk, en særlig tradition forankret i jødedom og kultur, som Marc og jeg vil føle og dele med de mennesker, der vil være Søjler i hendes liv.”Selv med den seneste udsættelse navngav parret Poppy’ s faddere, men vil ikke annoncere sit hebraiske navn endnu, før simchat-flagermusen finder sted.

Garfinkels mener, at “mens pandemien fortsætter med at ændre og ændre løbet af alles liv, er det, der er mere meningsfuldt i dette øjeblik, mens vi venter på at fejre vores datters hebraiske navn, den tid, vi er i stand til at bruge sammen på at binde som familie og lære hende vores nye familietraditioner.

et perfekt tøj til valmue er dækket af valmue blomster.

hvordan planlagde andre jødiske Atlanta-forældre, hvis nogen, at fejre fødslen af deres baby datter født under pandemien?

“ankomsten af COVID lige efter Purim og før påsken, med feriens ledsagende bekymringer føjet til pandemiens usikkerheder, efterlod de fleste mennesker og præster krypterende,” sagde Rabbi Michael Berger, lektor ved Tam Institute for jødiske studier ved Emory University. “Opmærksomheden blev forståeligt nok betalt til begravelser, shivas og sorg snarere end fødsler. Omskæringer måtte finde sted den ottende dag efter en baby drengs fødsel, især for de mere traditionelle, men jeg forestiller mig for mange, praktisk talt, at gøre noget for en baby pige bare ikke følte sig så presserende.Rabbi Michael Broyde, en Emory juraprofessor kendt som ekspert i jødisk lov og etik, sagde til AJT: “der er ingen fast historisk tradition for, hvordan man fejrer fødslen og navngivningen af babypiger i Den jødiske tradition, selv da fødslen af ethvert jødisk barn altid har været en kilde til glæde for alle.”

Jodi Eichler-Levine, lektor ved Institut for Religion ved Lehigh University, syntes at være enig. “Hvis der ikke er nogen jødisk lov, der forbyder noget, er der mere plads til innovation.”Hun sagde, at det tog nogen tid, før det nye ritual blev praktiseret bredt, hvilket fik sin start, ikke i bibelsk tid, men under den anden bølge af den feministiske bevægelse i 1970′ erne.

Poppy med sine forældre.

en simchat-flagermus byder hovedsageligt babypigen velkommen i det jødiske samfund. Ceremonien kan finde sted hjemme eller i en synagoge i løbet af en fredag aften eller lørdag Sabbatstjeneste, hvor babyens hebraiske navn ville blive annonceret med ord om hendes navnebrødre.

der er ingen bredt accepteret regel om, hvornår man skal holde dette ritual, ifølge de adspurgte og konsulterede ressourcer. Den dag, der er valgt til babyens navngivning, varierer fra den ottende dag, så babyen har levet gennem sin første sabbat, til 30 dage senere, hvilket giver moderen nok tid til at få sin styrke tilbage. Sidstnævnte er den mest almindelige, ifølge Union of Reform Judaism.reformjudaism.org/brit-bat-ceremony-welcoming-baby-girl.

forældre og rabbinere fortsætter med at bringe deres egen kreativitet til at planlægge en simchat-flagermus, sagde Eichler-Levine. De kan bruge genstande eller praksis fra andre ritualer som en særlig pude, som babyen kan læne sig tilbage på, som i en brit milah, eller hun har set videoer af en simchat-flagermus med en chuppah (som ved et bryllup) afholdt over hele familien, da de byder deres datter velkommen i pagten. “Sang er almindelig, og der er absolut en diskussion af babyens navn,” sagde hun.

ofte en rabbiner kan tilbyde forslag til at tilføje nye traditioner til baby navngivning.Menighed Shearith Israels rabbiner Ari Kaiman havde ikke officieret ved en simchat-flagermus siden COVID-krisen begyndte, men han sagde, at han ville være villig til at arbejde sammen med en familie for at skabe oplevelsen. Han delte et fælles ritual, som han og hans kone udviklede til deres tre Døtres simchat bat-festligheder.

“et stort stående lys tændes, der repræsenterer det nye lys, som dette nye liv bringer til verden. Alle deltagere tænder et fyrfadslys, de holder fra flammen i det store lys, repræsenterer den måde, vores lys bliver sammenflettet med hinanden i samfundet. Når alle lysene er tændt, sagde han: “Jeg inviterede deltagerne til at tilbyde velsignelser i deres hjerte, før de sprængte disse stearinlys ud.”Det store lys kan derefter blive et rituelt objekt til at rejse gennem babypigenes liv, der bruges til flagermus, bryllup og andre vigtige øjeblikke.

Kaiman sagde, at hvis en simchat-flagermus skulle finde sted under COVID-19 og bruges, kan gæsterne måske tænde deres egne telys derhjemme og tilbyde deres velsignelser til babyen som en del af ceremonien.

gæster kan også efterlade gode ønsker på forstørrelse, livestreaming eller andre anvendte videoplatforme.

den Rekonstruktionistiske bevægelse.rituelt godt.org, tilbyder en række kreative måder at gennemføre en baby navngivning, der inkluderer traditionelle og nye bønner, der inkluderer at finde uventede udendørs placeringer, sådan ved havet eller en flod, hvor man kan holde denne simcha, ud over en synagoges indendørs helligdom eller et hjem.Eichler-Levine sagde, at jøder længe har tinkered med traditionen, og dagens baby navne viser, hvordan “vi lever absolut i et fascinerende øjeblik for kreativitet omkring køn og Jødisk ritual.”

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.